В нашу глушь ещё не докатился) А может и оснований мало... Просто нету в захолустном реале вопросов, где разница мужчин и женщин в уме заметна, даже если она есть.
__________________
Свобода - это когда нечего терять.
Дикобраз состоит из двух кобр.
Директор - дважды ректор.
Узнал новое для себя слово: БКГРКА
БКГРКА, -и, ж. 1. Палочка или дощечка, на к-рой нарезками отмечается счет (устар.). 2. Пластинка с надписью (на товарах, на багаже, грузах).Товарная б. II прил. бирочный, -ая,-ое.
Из бестолкового словаря.
Текущий ремонт - ремонт, после которого течь продолжается.
Капитальный ремонт - ремонт, на котором подрядчик сколачивает капитал.
Несущая конструкция - не существующая в реальности конструкция.
"...всякие казусы типа вокзал - прошедшее время глагола "вокзать", или там батарея - деепричастие глагола "батареть".
Классика:
Я крокодил, крокодю и буду крокодить.
ЕЁ ВЕСЬ ВЕЧЕР ОН ВОКЗАЛ
Фортуну гадкую кляня,
О прошлом тихо гонорея,
Сказала: "Каравай меня!",
Прикрыв глаза и батарея".
На медведя, Вы, сосна
шишку бросили со сна.
А на нас, а на нас,
уроните ананас!
(Козловский)
***
Я тут подумал, что у сов
Нет бакенбардов и усов.
(Козловский, Хоха)
***
Нёс медведь, шагая к рынку,
самовар и мёда крынку.
Мог ли в ярость он не впасть,
если осы лезли в пасть?
Жалили куда попало,
им за это и попало.
(Козловский)
***
Орёт кабан, что "надо ели
срубить, они мне надоели!"
(Козловский, Хоха)
***
Бобёр, в лисе души не чая,
к ней заглянул на чашку чая.
(Козловский, Хоха)
***
Волки, волки, то не вы ли
на луну сегодня выли?
(Козловский, Хоха)
***
Смотри, натуралист:
упал на тура лист.
(Козловский)
***
Песочные часы: и время, и стекло...
Стекло разбито, время истекло.
(интернет)
***
Сказал господь апостолу:
"Ты не восточный бей.
Кричать - кричи, а по столу
тут кулаком не бей".
(Наука и жизнь, 70-е годы)
***
Поручик Ржевский, от любви устав,
сидел в окопе и читал устав.
(Хоха)
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
Эвфемизм (греч. "благоречие") - нейтральное по смыслу и эмоциональной нагрузке слово, описательное выражение или бессмысленное созвучие, используемое в текстах и публичных высказываниях для замены других, считающихся неприличными или неуместными слов и выражений, например бранно-ругательных. Использование эвфемизмов значительно смягчает негативную нагрузку на тексты матерных слов, хотя, в большинстве случаев, по эвфемизму (либо по смыслу текста) можно установить, какое слово он заменяет.
Оказывается выходил такой словарь. Мне понадобился, нашла оба электронных издания (2008 и 2016 годы). По тексту вроде не отличаются, но издание 2016 г. в 15 раз больше "весом", наверное там ещё картинки добавлены (текст картинками).
Елена Сеничкина СЛОВАРЬ ЭВФЕМИЗМОВ РУССКОГО ЯЗЫКА
Москва. Наука. 2008 и 2016
Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках федеральной целевой программы "Культура России". Рецензенты: д-р филолог. наук, проф. Ю.Н. Караулов (Институт русского языка РАН), д-р филолог. наук, проф. В.В. Леденева (Московский государственный областной университет)
Настоящий словарь - первый опыт создания словаря эвфемизмов русского языка. В словарь включены преимущественно эвфемизмы литературного языка. Исключения составляют просторечные эвфемизмы, заменяющие обеденную (бранную) лексику, изъятие которых из словарного описания выглядело бы искусственным ограничением. Словарь также содержит слова, являющиеся эвфемизмами только с точки зрения истории языка. Искушенному читателю будут интересны этимологические комментарии, сопровождающие лексикографическое описание подобных слов. Долгое время сама тема эвфемизмов оставалась в русистике под негласным запретом. Провозглашенное единственно верным "прямое" общение привело в итоге к значительному падению речевой культуры современников. Между тем в практике общения сложилась стройная система языковых предпочтений носителей русского языка - эвфемизмы. Предлагаемый вниманию читателей словарь призван не только описать значения слов, используемых в функции эвфемизмов, но и помочь носителям современного русского языка сделать свою речь этически и эстетически приемлемой, коммуникативно оправданной.
Для филологов, лингвистов, преподавателей русского языка, студентов гуманитарных вузов, а также многочисленных любителей русской словесности.
таков, Даша, ваш адвокат
яд Ефрему, а умер Федя
лев осовел
не видно, как он дивен
кит-еретик
мыло голым!
у бати табу
карма - мрак
туго могут
лапоть топал
на вас саван
ревизор роз и вер
тени нет!
Тогда анахальный - деликатный, сдержанный, вежливый, воспитанный, но дело не в этом. Откинув а, выясним значение Аляски!
ляска - Аляска
Лясками, лясами (балясами, балясинами) называли резные столбики лестничных перил, но сохранилось именно переносное значение в составе выражения "точить лясы" - т. е. болтать пустяки, заниматься несерьёзным, беспредметным разговором. Откуда Аляска - суровая местность, где попусту болтать не принято, надо выживать
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я" Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей. Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха. Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет? Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе. Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.