Владимир Казак (1973) по-прежнему №1 руского пин-апа. Он закончил Тверское художественное училище в 1994 году, но занялся картинами только в 2007-м. Ему слово:
- В детстве я не умел рисовать. Но однажды ударился головой о качели, год не видел одним глазом, после этого явились какие-то способности к изображению. Затем ещё много раз ушибался, но больше никак не повлияло)
Мне нравились картины одного художника. Но, когда узнал его лично, был разочарован: он оказался иным человеком, нежели тот, которого я представлял, глядя на его работы. Не могу сказать, что он плохой, а просто его личность не вязалась с образом, порождённым картинами. И когда мне предложили познакомиться с любимым графиком Отто Шмидтом, я был несколько взволнован: опасался повторения этой ситуации. К счастью, Отто оказался не слишком разговорчивым, и его образ в моих глазах не пострадал. Но вообще я считаю, что с людьми, чьё творчество очень ценишь, лучше не сближаться.
Мне сложно простить людям обман и восстановить отношения с обманувшими.
Творчество я однозначно ставлю выше материальной выгоды. Это, конечно, бывает сложно, особенно когда у тебя семья - приходится идти на компромиссы... Но, как минимум, я должен быть доволен результатом.
- Как вы сами называете стиль ваших работ?
- Понятие стиля очень размашистое... У художника, как у любого человека, свой почерк, но я его не пестую, потому что боюсь впасть в манерность. Да и вообще, я трусоват. Смелым и собранным везёт больше, они и продвигаются дальше. К тому же яркое индивидуальное письмо востребовано рынком. Если говорить о жанрах, то предпочитаю бытовой жанр с уклоном в карикатуру. Ещё люблю рисовать всевозможные нелепые устройства, но не могу определить, что это за жанр. Может, ненаучная фантастика?
А себя Владимир называет Вальдемаром, его пин-апы мигом расходятся по интернету. Везде попадаются, а юзеры не знают, кто автор
Владимир Казак
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 13
-
Владимир Казак. 2girls (2015)
Владимир Казак. Artist, models and guest (2012)
Владимир Казак. Astrofood (2009)
Владимир Казак. Baba Yaga (2008)
Владимир Казак. Big heads (2011)
Владимир Казак. Big steam (2010)
- поражают размеры этих мастодонтов, там для сравнения обычные кораблики)
Владимир Казак. Endofparade (2013)
Владимир Казак. First flyer (2008)
Владимир Казак. Good catch (2011)
Владимир Казак. Highway to town (2014)
Владимир Казак. Horsegirl (2011)
Владимир Казак. Loneliness (2013)
Владимир Казак. Nach Tibet (2012)
Владимир Казак. Oldmen and sea (2009)
Владимир Казак. Red bear (2014)
Владимир Казак. Red robats (2013)
Владимир Казак. Silk food (2014)
Владимир Казак. Sky buttle (2008)
Владимир Казак. Soviet racers (2013)
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Страница 1 из 13Часовой пояс GMT +3, время: 06:24.