хм... как же стерелтипы портят нам жисть... и лишают кучи удовольствий...
свобода:
Антифорум 7Именно Терри не знаю, хотя, судя по Википедии, тоже поточник, штампует книги в коммерческом темпе.
А так, вообще, не понимаю увлечения серийной литературой. Читаешь страницу хвалёной книжки - ноль содержания, если ты не пепси. Читаешь целую главу - все мысли инфантильные и уместятся в одну фразу, остальное вода ради бабок за печатный знак. Ну просто времени жалко..
Праттчетт не серийная литература. Это целый мир. Правда Плоский, но это не лишает его многомерности. А если еще и в оригинале читать, то и Кэррол может рядом постоять.
Ладно, чего я уговариваю. Тогда несерийную присоветую. Нил Гейман. Американские боги. Не менее интересная, чем у Праттчетта, концепция появления богов. Вообще то у них была общая идея на этот счет, но концептуализировали они ее по разному. Праттчетт смешнее, Гейман гротескнее.
Поиски высшего разума.
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Тогда забавно галереи толковать, у етой пирамиды Хеопса. Но масоны полмира не видят
свобода:
Антифорум 7Пирамида, та же пирамида Хеопса - модель социума? Чем выше разум, тем меньше таких людей? А высший именно 1. У масонов пирамида с отделённой верхушкой
Модель не пирамида, а октаэдр!
Наверху мегаразум, самый умный чувак, а нижний кончик - самый тупой. Если называть умнейшего богом, то глупейший будет сатаной как антипод, антибог, антивершина антисоциума. Кто сказал, что это плохо? Плохого и хорошего не бывает. Людей с отрицательным разумом почитали, юродивых называли святыми. Ихде вы сейчас увидите юродивого? Они, великие актёры, сидят по психушкам. А где сидят умники? В инете! Например Хохочка, вебная натура!СЕРВИСУтром богов качала и уже 1/3 прочитала... Интересно, куда Гейман зайдёт в конце-концов. Боги рядом, они среди нас... Мне тоже иногда кажется, что кто-то... не такой, выше, знает нечто.
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7Нил Гейман. Американские боги.
Правда у Нила боги занимаются фигнёй и криминалом... понимаю желание стада, опустить высший разум до своего уровня и желание Геймана угодить.
Читается непривычно (для меня), ощущение - будто кино смотрю, "кинематографично" пишет. Роман состоит из антигероев, ни одного хорошего человека, ни одного приятного, сплошь гопота и придурки. Описания внешностей с выпячиванием недостатков и гадостей, явная дань "фестивальной моде" на заказ. Хотя написано живо, удовольствие получаю. Спасибо! Видимо самое умное, интересное и неожиданное впереди, хочется узнать скорее!
Да ну. В одном тока цикле "Плоский мир" 41 роман и 20 других произведений, дядька гонит на гора как стахановский шахтёр. А я даже прочитать столько не могу за вменяемое время
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7Праттчетт не серийная литература.
за это и остальное
Хоха:
Антифорум 7Людей с отрицательным разумом
Гнал. Пратчетт умер не очень давно. Но мир, созданный им - это нечто... Зря ты с предубеждением о нем. Попробуй хоть одну. Я больше всех там люблю ведьм и соответственно книги с их участием. Затем городская стража следует и всё, что об Анк-Монпорке. А потом идут Волшебники и Университет. И все остальное. Я столько раз перечитывала, что по Плоскому миру могу гидом быть.
свобода:
Антифорум 7В одном тока цикле "Плоский мир" 41 роман и 20 других произведений, дядька гонит на гора как стахановский шахтёр.
Кстати. Есть фильмы На мой взгляд самый удачный Опочтарение. Он наиболее близко сумел передать дух пратчеттовского мира, но это на мой взгляд. И Санта Хрякус и Цвет волшебства - прикольные кина.
У Геймана на мой взгляд Никогде (Neverwhere) наиболее интересно. И Благие знамения, которые он написал в соавторстве с Пратчеттом. Этакая перепевка культового межавторского цикла Омен. Даже не перепевка, а использование сюжета прихода Антихриста. У Геймана с Пратчеттом Антихрист приходит ээээ несколько иначе, чем в Апокалипсисах в цикле Омен
свобода:
Антифорум 7самое умное, интересное и неожиданное впереди, хочется узнать скорее!
Знамение / The Omen Автор: Дэвид Зельцер
Дэмьен / Damien (1978) // Автор: Жозеф Ховард
Последняя битва / The Final Conflict [= Последняя схватка; Последнее противостояние] (1980) // Автор: Гордон Макгил
Армагеддон 2000 / Armageddon 2000 (1982) // Автор: Гордон Макгил
Конец Чёрной звезды / The Abomination (1985) // Автор: Гордон МакгилМнение Геймана: 'Terry Pratchett isn't jolly. He's angry'. ))
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7У Геймана на мой взгляд Никогде (Neverwhere) наиболее интересно. И Благие знамения, которые он написал в соавторстве с Пратчеттом.
John Cuneo. Terry Pratchett and Neil Gaiman
Мнение Геймана: "Terry’s authorial voice is always Terry’s: genial, informed, sensible, drily amused. I suppose that, if you look quickly and are not paying attention, you might, perhaps, mistake it for jolly. But beneath any jollity there is a foundation of fury. Terry Pratchett is not one to go gentle into any night, good or otherwise.
Oblomoff:
Антифорум 7Мнение Геймана: 'Terry Pratchett isn't jolly. He's angry'. ))
He will rage, as he leaves, against so many things: stupidity, injustice, human foolishness and shortsightedness, not just the dying of the light. And, hand in hand with the anger, like an angel and a demon walking into the sunset, there is love: for human beings, in all our fallibility; for treasured objects; for stories; and ultimately and in all things, love for human dignity."
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Страница 3 из 3Часовой пояс GMT +3, время: 00:11.
