8 марта нужна подходящая художница, а Фини ещё и кошатница
Leonor Fini (1908-1996) родилась в Аргенитине, говорят её папа эмигрировал туда из России. Мама была итальянкой. Когда девочке исполнился год, они поругались, и мать с дочкой уплыли в Италию. С тех пор Фини папу не видела. В 1933 г. она переехала в Париж и считается французской художницей.
В Италии девушка не теряла время попусту. Она росла в компании Джойса и Рильке (James Joyce, Rainer Maria Rilke), постоянно торчала в морге, наблюдая строение тел, а в 17 лет выставила первые картины.
У. Чедвик писал: "в Париже Фини стала легендой практически в одночасье". Она жила в богемных компаниях и с кем только не подружилась. Её товарищами были Макс Эрнст, Элеонора Каррингтон, Поль Элюар, Сальвадор Дали, Кристиан Диор, Жан Кокто, Альберто Моравиа, Пикассо, Магритт, Жорж Батай. Зато отношения с Бретоном не получились, и Фини считала его пуританином. Однажды выскочила замуж, ненадолго и больше не выходила, потому что называла сексуальную свободу главным условием полноценного творчества. 40 лет жила в одной квартире с дипломатом Лепри (Stanislao Lepri, которого увлекла живописью) и польским писателем Константином (Constanty Jelenski) одновременно.
Иллюстрировала книги Эдгара По, Бодлера, маркиза Де Сада, Шекспира, Поля Верлена и т. д. Много работала в балете, например с Джорджем Баланчиным, Роланом Пети и в кино (была художницей по костюмам в шедевре Феллини 8 1/2 и в фильме Джона Хьюстона). Выступала как автор: балет "Сон Леонор" по её либретто, с её декорациями и костюмами на музыку Бриттена поставил Фредерик Аштон (1949).
Leonor Fini
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Фотографии Leonor Fini:
Leonor Fini, Stanislao Lepri (Рим, 1946)
Leonor Fini. Rome (1944-45)
Leonor Fini
Leonor Fini (Saint-Dye-sur-Loire, 1975)
Leonor Fini в мастерской на улице Payenne (Париж, 1952)
Leonor Fini в студии на улице Vrilliere (Париж, 1961)
Leonor Fini, Federico Fellini
Leonor Fini в костюме Aubrey Beardsley (Париж, 1951)
Leonor FiniКартины Leonor Fini:
Leonor Fini. At her feet
Leonor Fini. Bondage
Leonor Fini. Flagellation
Leonor Fini. The strip
Leonor Fini. O Kneeling
Leonor Fini. The slave
Leonor Fini. Lovers
Leonor Fini. Submission
Leonor Fini. Etude pour of Edgar Allan Poe (1950s)
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Страница 1 из 3Часовой пояс GMT +3, время: 22:09.
