Stephen Croeser - художник из ЮАР, живёт в Кейптауне, хотя ещё недавно работал на Art gallery Constantin Verderonne (Франция). Изучал изобразительное искусство в школе Michaelis school of fine art, затем окончил университет Кейптауна (1994) по специальности живопись.
"В возрасте шестнадцати лет я присоединился ко взрослому классу рисования, но учиться живописи дальше не планировал.
...углем на газетной бумаге, это целый обряд сам по себе... открывший пути к обрядам пастели, гуаши, масла и акрила. Я нуждался в каком-то стимуле, чтобы их освоить, поэтому собрал портфолио и поступил в художественную школу. Спустя два года ничего не изменилось: будто царапаю, а не пишу.
Теперь же... Когда не хватает места и времени, использую бумагу, чернила и остальные "водные миры". Они позволяют быстро поймать идею. Существует некая зависимость картины от скорости её написания...
Архитектура как метафора бывает хорошей отправной точкой, но чем хуже музыка, тоска, память как иной спиритизм? Вообще творчество для меня загадочный друг - с ним хорошо, но я его не понимаю. Это здорово, что на свете бывают загадки.
Stephen Croeser, перевод ottomanka.ru
Stephen Croeser
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Тема возникла неожиданно, когда смотрели это кино. Цветовое решение фильма и сам кабинет Призрака очень милы. Но картины, висящие на стене... А какие надо? Мы решили, что Стивен годится - так и появилась данная тема
Хоха:
Антифорум 7На стенке Ротко висит?)
2002
2007-2013
2007-2013
2007-2013
2010
2010
2010
2010
2011
2011
2011
2011
2011
2011
2011
2011
2011
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.Страница 1 из 6Часовой пояс GMT +3, время: 10:12.
