Это сотая тема на форуме. По случаю мини-юбилея выбран один из наших любимых авторов
Французский художник Julien Spianti (1982) родился в Шартре, а ныне обитает в Париже. Сорбоннский магистр философии/эстетики. Его опусы называют поэтически: живопись подавленных воспоминаний.
Выставляется во Франции, Дании, Бельгии, Швейцарии, Италии, Англии, США. Номинант/лаурет двенадцати международных художественных фестивалей/конкурсов. Иногда иллюстрирует книги и делает фильмы.
Деконструкция пространства, исчезновение границ расширенной личности - основные аспекты Spianti. "Анонимная символика", ландшафты и внутренние помещения, запутанные друг в друге, становятся выразительной метафорой библейских историй и новых событий.
Celia Mahiou для "Boum! Bang!"
Julien Spianti
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Julien Spianti. Adah et Zillah (2010)
Julien Spianti. Adam’s daughters (2010)
Julien Spianti. Albert Camus (2012)
Julien Spianti. Alina (serie 'Dummies', 2012)
Julien Spianti. Almost Tolstoi (2014) - почти Толстой)
Julien Spianti. Analyse du territoire (2011)
Julien Spianti. Anonymous missing person (2014)
Julien Spianti. Another party (2014)
Julien Spianti. Attentat a St Petersbourg (2013)
Julien Spianti. Aveux d'Abel (2010)
Julien Spianti. Birth of innocence (2012)
Julien Spianti. Daddy’s upstairs (2013)
Julien Spianti. Dejeuner au bord du Styx (2013)
Julien Spianti. Du feu contre du sens (2014)
Julien Spianti. E quindi uscimmo a riveder le stelle (2010)
Julien Spianti. Elswhere (2014)
Julien Spianti. Embarquement (2013)
Julien Spianti. Escape (2014)
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 1 из 4Часовой пояс GMT +3, время: 14:38.
