Собака на сене
Категория: художественный фильм
Жанр: комедия, мелодрама, мюзикл, исторический фильм
Страна: СССР
Год: 1977
Продолжительность: 1:04:56+1:03:47
Режиссер: Ян Фрид
В ролях: Маргарита Терехова, Михаил Боярский, Армен Джигарханян, Елена Проклова, Зинаида Шарко, Виктор Ильичёв, Игорь Дмитриев, Николай Караченцов, Гелена Ивлиева, Алексей Кожевников, Виталий Леонов, Фёдор Никитин, Эрнст Романов, Вадим Михайлов, Роман Фурман
Музыкальная экранизация комедии Лопе де Вега. Теодоро, секретарь вдовы-графини любит её горничную Марселу. Наблюдая за их романом, графиня ревнует и влюбляется в Теодоро сама.
Достойное, очаровательное кино. Все диалоги стихами, песни Гладкова.
Качество: DVD9 remux
Формат: mkv
Размер: 5,77 Gb
Видео: 720x576, mpeg2, 25 fps, 6000 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 1 ch, 224 kbps. Язык: русский. Перевод: без перевода
Аудио #2: ac3, 48 khz, 6 ch, 448 kbps. Язык: русский. Перевод: без перевода
Субтитры: отсутствуют, без субтитров
Собака на сене (1977) DVD9 remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 06:32.