Ramon Oviedo (1924) - знаменитый художник из Доминиканской республики. Получал награды, звания, медали и премии на протяжении многих лет и от разных стран. Делал фрески в США и Латинской Америке, для ОАГ Генерального секретариата (здание в Вашингтоне, Колумбия, 1975). Любим критиками во Франции.
Считается "экспрессионистом ритуального подтекста", выдумывал агрессивные техники живописи.
Ramon Oviedo
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 5
-
- таким видит Рамона доминиканский художник Jose Pelletier
Ramon Oviedo. A todos nos parecio un sueno (2001)
Ramon Oviedo. Autorretrato en blanco (Self portrait in white. 1998)
Ramon Oviedo. Banando a quien fuera su amo (1998)
Ramon Oviedo. Coche enigmatico (Enigmatic car. 1996)
Ramon Oviedo. En la trayectoria del tiempo (2003)
Ramon Oviedo. Eternidad absoluta (2003)
Ramon Oviedo. Figure ironing (1966)
Ramon Oviedo. Forma herida (2000)
Ramon Oviedo. Forma milenaria (1998)
Ramon Oviedo. Habitantes del silencio (2000)
Ramon Oviedo. Habitantes del silencio 2 (2000)
Ramon Oviedo. Heridas indelebles (2003)
Ramon Oviedo. Hito en el camino sin tiempo (2004)
Ramon Oviedo. La huida del perro (1980)
Ramon Oviedo. Levantate Lazaro (1970)
Ramon Oviedo. Nubarron nocturno (2000)
Ramon Oviedo. Prevencion (2001)
Ramon Oviedo. Apara borona (2003)
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 1 из 5Часовой пояс GMT +3, время: 00:11.