Там, где свет...
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 37
-
Мне первое фото понравилось! Замечательно!Спасибо за тему. Возможно любое творчество по сути авантюра, эмпирика, и опыты определяются техникой? Как алфавитом. Пшеницына, ты ведь заранее не знаешь, какой результат получится? Во всяком случае не знаешь точно? Или знаешь и добиваешься исходной задумки? Если тебя что-то смущает, меняешь картину, пока смущение не проходит? Или позволяешь ей бунтовать и оставаться где-то случайной?
У этих работ имеются названия? Если да, называй пожалуйста.Первое самое эффектное, а чёрная роза самая содержательная. Для меня. Для Обломова самая содержательная - третья. Седьмая и восьмая очень художественные, а две последние как живые... Называй их как-нибудь!
Зачем тут вопросительный знак. Мы планета инженеров, техника определяет культуру.СЕРВИСС названиями у меня туго. Ну не могу я их обзывать. Тогда я их ограничиваю в восприятии для зрителей. Зритель может свое видит, а я тут со своим "ранним утром" или "бархатной розой".
Хотите - сами называйте. Как хотите. А я не могу.СЕРВИС
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 1 из 37Часовой пояс GMT +3, время: 09:28.