Контакты
Kontakthof
Категория: фильм-балет
Страна: Франция
Год: 2007
Продолжительность: 2:27:41
Режиссер: Pina Bausch
В ролях: Rosemarie Asbeck, Ulla Buchwald, Karlheinz Buchwald, Wolfgang Danzberg и др.
В семидесятых годах прошлого века Бауш поставила балет 'Kontakthof' для своих танцоров. Все движения и импровизации подчинялись теме контакта - с самим собой, телом, телами других, что за этим следует, как выражаются эмпатия, нежность, любовь, желание, непериятие, ненависть.
Спустя какое-то время, Пина возобновила постановку, уже с людьми от шестидесяти пяти лет. Потом опять изменила представление, героями стали тинейджеры из немецких школ.
Издан только второй вариант, под музыку 30-х годов.
Интернет
Издание на DVD 2007 г., запись, видимо, 2001 г..
Мы смотрели её много раз. Мир пожилого человека прекрасен, и сами эти люди как будто лучше нас. Обломов видит на экране ещё один аргумент, что с возрастом женщины лучше)
Качество: DVD5 remux
Формат: mkv
Размер: 4,19 Gb
Видео: 720x480, mpeg2, 29.970 fps, 9800 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: музыка. Перевод: не требуется
Субтитры: немецкие, подключаемые
Субтитры: английские, подключаемые
Субтитры: французские, подключаемые
Субтитры: итальянские, подключаемые
Контакты (Bausch) / Kontakthof (2007) DVD5 remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 05:52.