Борис Эйфман (1946) - российский балетмейстер, имеющий свой театр, свою академию танца и обласканный государством. Заслуженный деятель искусств РСФСР (1988), народный артист России (1995), лауреат Государственной премии России (1998), кавалер всевозможных орденов и лауреат всяческих премий. Стал доверенным лицом В. Путина, заявившего свою кандидатуру на третий президентский срок. Не смотря на это, Б. Э. является выдающимся хореографом)
Он родился в г. Рубцовск Алтайского края, семью отца-инженера мобилизовали туда из Бессарабии, на строительство завода танковых моторов. В 1951 г. они вернулись в Кишинёв, Борис окончил вечернюю школу и занялся балетом во Дворце пионеров. Затем (1960) поступил на только что возникшее хореографическое отделение Кишинёвского музыкального училища и заведовал танцами в том же пионерском дворце. После училища безуспешно сдавал экзамены в политехнический институт и выступал в театре. Наконец, окончил (1972) балетмейстерское отделение Ленинградской государственной консерватории.
В 1977 г. Эйфману удалось организовать свой театр. Комбинации академической и беспуантовой хореографии, на музыку прогрессивного рока были восприняты новаторством.
Ныне Борис Эйфман - один из виднейших постановщиков.
Борис Эйфман
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
БЕЗУМНЫЙ ДЕНЬ
СССР, 1986
Буфф на тему комедии Бомарше "Безумный день, или Женитьба Фигаро". Авангарда почти нет, и так весело)
подробнее...
ГАЯНЭ
Латвия, 2007
Балет на музыку Хачатуряна в постановке Эйфмана, его дипломная работа, запись 1980 года, сделанная в Большом театре. Ранний Эйфман имеет коллекционный интерес, он изощряется, не выходя из рамок советского балета.
подробнее...
ЖАР-ПТИЦА
СССР, 1977
Телеверсия 3-го балета, поставленного Эйфманом в Кировском театре, советская видеозапись 1977 года, музыка Стравинского.
подробнее...
КРАСНАЯ ЖИЗЕЛЬ
Россия, 1997
Балет на основе биографии Ольги Спесивцевой. Музыкальное сопровождение - фрагменты Чайковского, Шнитке, Бизе, Дональдсона и Экерманна - придумал сам Эйфман. Перед началом он выступил с маленькой речью, где рассказал о своих мотивах.
подробнее...
РУССКИЙ ГАМЛЕТ
Литва, 2006
Герой спектакля - молодой царевич Павел, которого называют "Русским Гамлетом". Он полон честолюбивых желаний, а впереди трагические неудачи.
Музыка Бетховена и Малера.
подробнее...СЕРВИС -
Источниками вдохновения Эйфмана были постоянные любовные романы, включая отношения с актрисой Анастасией Вертинской. В конце-концов хореограф нашёл свою музу, балерину Валентину Морозову, ставшую его примой. Они работали вместе, и когда ей было 42 года, а ему 49, решились на ребёнка.
ИНТЕРВЬЮ
- Вы испытывали искушение поменять творчество на финансовое благополучие?
- Лет мне немало, я прожил большую и непростую жизнь. Каждый день "вытравлял из себя раба", старался быть лучше и обрести достоинство.
- Было трудно?
- Такая моя судьба, всё время на обочине. Имел проблемы, о которых хореографы "главных" компаний понятия не имеют. Они не думают, где взять деньги, артистов, репетиционный зал, а я начинал с этих вопросов. Отвечал за большой коллектив, поэтому старался делать успешные спектакли. Однако не опускался до халтуры, ставил балеты для себя, но в надежде, что меня поймут.
- А как отдыхаете?
- В семье. У меня любимая жена и сын, близкие люди рядом.
- Семья и работа совместимы?
- Мне повезло, жена всегда была со мной, она приняла таким, как есть и поняла. Я ухожу из дома утром, прихожу в полночь и так 37 лет подряд. Не всякая женщина выдержит. Но она знает, что такое каторжный балетный труд и просто бывала рядом.
- Вы можете назвать труппу второй семьей? Насколько вам близки эти люди?
- Со всеми разная степень близости, наверное это не семья, а единомышленники. Все разные, и нас объединяют не личные отношения. Многие режиссёры и хореографы как раз так и любят работать - приближают актёров. Это не мой стиль. Держу дистанцию, но артисты понимают, что я делаю всё возможное для театра и что он моя жизнь. Если я поставлю хороший спектакль, будем пользоваться плодами его востребованности, неудача тоже отразится на труппе. Это сплачивает, потому что в Большом театре успех и провал спектакля не отражаются на благосостоянии артистов, Большой был, есть и будет. А здесь мы вместе творим свою историю, люди это ощущают.
- Говорят, что настоящее искусство понятно любому. Это правда?
- Ну, когда мы ездили в Африку и Азию с "Анной Карениной", там нас поняли.СЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 21:38.