ВВЕДЕНИЕ))
Забава по идее полуэкта.
Учитывая дебют на Оттоманке и нежелание копировать:
1. Давайте сочинять пьесу, этого ещё не было или редко бывало
2. Лучше белыми стихами, не надо рифмы подбирать
3. Давайте небольшой опус, в одном акте, проба пера)
4. Сюжет - компания грешников обсуждает адскую бытовуху, ведёт философические беседы, возникает идея побега и кончается обломом)
5. Персонажи - наши люди, всех добавим, желающих посмеяться и подурачиться, герои книг, фильмов и кто угодно
7. Авторы пишут, когда хотят, юзая всех д. лиц
Побег из ада
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Хоха:
Какие люди в Голливуде!
Какое общество на дне!
Идёшь на утренние пытки -
навстречу Пушкин, сукин сын;
идёшь потом на изуверства -
навсречу Сталин, душегуб
Oblomoff:
А главное какие бабы,
ни совести и ни стыда!
Намедни видел Мату Хари,
она сейчас же отдалась!
полуэкт:
А мне Джоконда попадалась,
такая фифа, обалдеть.
Молчит с улыбкой идиотки,
как будто я её хочу
Ильинская:
Улыбки, говорят, лечебны
полуэкт:
Дык, нафига меня лечить?
Покойники неизлечимы,
другое дело поболтать.СЕРВИС -
ПШЕНИЦЫНА (кивает):
Я полуэкта обожаю,
в аду нормальный тока он
а остальные извращенцы,
куда ни плюнь - один позор!
Ильинская:
Не говори. Иду однажды
к чертям на пекло, типа гриль,
и бац - толпа компрачикосов,
но все красивые, скоты!
полуэкт:
Не может быть. Не в этом дело.
И что такое красота?
полуэкт (задумался):
Необходим первоисточник,
иначе это не понять...СЕРВИС -
Хоха:
Да вон, хотя бы, 2 такие,
и косы типа до земли:
ПШЕНИЦЫНА:
Ну... левая как Мордюкова
у Михалкова, ничего...
полуэкт:
Они сельчанки и простушки,
на свежем воздухе торчат,
поэтому ещё здоровы,
хотя и умерли уже.
Откуда 1-значный вывод:
здоровье это красота,
а кто болеет - некрасивый
и некликабельный на вид!
Критик:
Я этого не понимаю. Какая связь?
полуэкт:
Чего и с чем?
Критик:
Бывает, женщина здорова,
как лошадь, а на вид фигня
полуэкт:
Дык, это было мало водки!
Напейся тщательно, дружок,
и бабы так похорошеют,
что можно ими мир спасать.
Ильинская:
Дык, чем напиться? Самогоном?
Но из чего перегонять?
В раю шампанские фонтаны,
а тут извольте, ни-фи-га
СЕРВИСПШЕНИЦЫНА:
Опять фигня. Другое важно -
покушать моего борща,
ведь сытый пьяного лучшее,
да и красивше во 100 крат.
Хоха:
Ты вечно хвастаешься. Это
бездоказательная спесь!
Его никто из нас не ведал,
Поди невкусный, как маца
ПШЕНИЦЫНА:
Ты сам невкусный, дурачина.
Мои борщи уже любовь
и безупречны как шедевры
на вкус, на запах и на цвет!
Хоха:
Ага, и тута буйство красок
Монтень:
Мужчина должен быть
силён или умён -
одно из этих двух его определяет,
и друга веселит, и женщин распаляет,
а роста не видать, когда в инете он
В реале чуть важней, как лишняя морока -
ну, мелкий недостаток
достоинством затмить,
ведь коли сила есть, ума ему не надо,
А коли ум остёр, то сила не нужна.
полуэкт:
Но космос? Я хочу
полётом насладиться
к неведомой звезде, горящей маяком...
Монтень:
Вселенная внутри не меньше, чем снаружи
лети пока в себя, к созвездиям души
СЕРВИСХоха:
Ильинская, завидуй молча,
а ты, Пшеницына, пойми,
что хохина шизофрения
неимоверна от любви!
За шо тебя, амигу, любят?
За то, что разная в одной,
поэтому и едет крыша,
в желании постичь гарем!
Но за свободу опасаюсь,
шо можем девку потерять:
Ильинская захомутала
и задурила чёрте чем.
У них ваще такая секта,
админши, дядек не берут,
шушукаются втихомолку
и вместе... непойми чего
СЕРВИС
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 1 из 3
Часовой пояс GMT +3, время: 07:08.