Ottawan - французский проект, ставший розовым закатом гендерной диско-музыки. Звучал на каждой танцульке, а название увязано с канадским городом Оттава, где записывали первый сингл. Даже в "худших" композициях были выразительные моменты.
Будущий солист Patrick Jean-Baptiste (1954) после защиты диплома переехал в Париж, мечтая о музыкальной карьере. Устроившись работать в компанию Air France, он создал группу Black underground и пел по барам. Во время одного такого выступления на Жана-Баптиста обратил внимание автор стихов и продюсер Вангар (Daniel Vangarde, настоящее имя Daniel Bangalter, 1947), уже богатый. В команду проекта входил бельгийский композитор Клюгер (Jean Kluger, 1937), сочинивший оттаванские хиты. Певицей на подпевку взяли танцовщицу и вокалистку Annette Eltice (1958).
Ottawan кончился на пике успеха, по неизвестной причине. Запас хитовых музыкальных идей у Клюгера был, это понятно из его дальнейшей работы. Больше всех привязался ко времени Жан-Баптист, он ещё выступает с теми песнями и разными партнёршами. Иногда)
Ottawan
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
В архиве:
A.I.E. is my song
Comme aux U.S.A.
Crazy music
D.I.S.C.O.
Doudou la rumba
Hands up
Hello Rio
Help, get me some help!
Shalala song
Shubidube love
Siesta for two
Tant que durera la nuit
Top secret
You're OK
OTTAWANЛучшие песни1979-1982много, удачная была попытка.CD, 16/44, FLAC, 381 MBУ девки нереально длинные ноги
Хоха:
Антифорум 7Остатки видео из 80-х
В планах Матиа базар. Их надо слушать, а не смотреть, а посмотреть можно этих Рикки и повери:
Бронников:
Антифорум 7чередуя с итальянцами
МОЁ КРЕДО
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан.
Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма.
Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством.
В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной.
Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.Часовой пояс GMT +3, время: 02:38.
