Америка, торговля, бизнес и Оклахома, как она есть)
Ферма, ночь, стук в окно. Хозяева, сонно:
- Кто?
- Дрова нужны?
- Не нужны.
Утром просыпаются - дров нет.
Кухонный юмор
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 12 из 20
-
Американская глушь, закусочная, никого нет. Хозяин и его жена дремлют на скамеечке возле дверей. И вдруг топот, скачет на лошади ковбой. Жена орёт:
west:
Антифорум 7у чёрта на куличках
- Мистер, мистер, хотите стаканчик виски?!
Ковбой пролетает мимо, топот затихает.
Хозяин:
- Мистеру нельзя, он за рулём.Мне стало интересно, как фамилия Вовочки из анекдотов. Ульянов, засветился однажды))
Хоха:
Антифорум 7Между прочим, когда, после анекдота, спрашиваю имя поручика Ржевского, мало кто знает. Его звали Дмитрий!
- Вовочка, вам хана, твой брат в царя бомбу кинул.
- Не кинул, а дурак. Мы пойдём другим путём.
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Страница 12 из 20Часовой пояс GMT +3, время: 22:23.
