Категория: фильм-балет Страна: США Год: 2016 Продолжительность: 14:10
Режиссер: Trisha Brown В ролях: Henry Chuang, Natalie Y. Cloarec, Elizabeth Condon, Makaela Duran-Crelin, Hailey Kemp, Ingyang Muslin, Genevieve Parkington, Olivia Picard, Gisselle Pineda, Olivia Porter, Ellie Quiring, Kamilah Udomsap, Ella Wasserman-Smith
Восстановление балета Триши Браун "Glacial decoy" 1979 года силами факультета искусств в гуманитарном колледже Ланга (Eugene Lang). Балет ещё необычен отсутствием музыки.
Видео ютубное, звук по возможности налажен.
свобода:
Антифорум 7
Триша Браун - выдающийся хореограф XX века, командор Ордена искусств и литературы и кавалер Национальной медали искусств Америки. Дважды лауреат стипендии Гуггенхайма, выдаваемой самым талантливым господам Нового Света. Oblomoff предложил поискать её на ютубе, а вдруг что-то появилось.
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия. Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится. Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы. Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.