Франгиз Али-заде (1947), видимо, главный композитор Азербайджана, наследница Караева, шестидесятница и сохранила то вдохновение.
Родилась в Баку, окончила консерваторию как пианист (1970) и композитор (1972). В 1989 г. получила докторскую степень, преподавала, с 1990 г. профессор современной музыки и истории оркестровых стилей. В 1980 г. получила премию Союза композиторов Азербайджана, в 1990 г. - звание "Заслуженный артист Азербайджанской ССР", в 2000 г. стала Народной артисткой Азербайджана. Член "Общества Шёнберга" в Лос-Анджелесе и вообще знаменита везде помимо России)
Я шестидесятница... Годы этой оттепели, нашей учебы были удивительными, мы вырывали друг у друга партитуры, горели музыкой, слушали её с благоговением, искали, находили ноты запрещённых произведений. Я училась у Кара Караева и выросла в атмосфере поклонения музыке. Любой из уроков Караева был не похож на другие, энергичной походкой, с широкой улыбкой Кара Абульфазович входил в класс, здоровался с каждым лично и с каждым о чём-то говорил. Отблеск этой "увертюры" ложился на весь урок, режиссируя его ход. Иногда бывало так, что Караев начинал другими вещами, тем, что волновало: это мог быть рассказ Хемингуэя, новый опус Берио, театр "Кабуки" или поразившее открытие в ядерной физике. Яркое ассоциативное мышление Караева находило феноменальные параллели в самых отдалённых явлениях, эти молниеносные озарения связывались с композиторской техникой и музыкальным мышлением, всё становилось поводом для плодотворных обобщений в понимании искусства.
Франгиз Али-заде
Но шестидесятые закончились, потом стало ещё хуже, и Франгиз долго жила в Турции и Германии, ощущая себя азербайджанкой:
Искусство не имеет нации. Если говорить о произведении, не имеет значения, какой национальности человек это создал. Но для самого автора очень важно, какой народ его вырастил, какая культура заложена, и, к счастью, никуда от этого не денешься.
Франгиз Али-заде
Карьера пошла в гору, очень серьёзный успех, а главное заслуженный. Каким-то непонятным образом Франгиз добавляет авангарду (хорошему) гендерные признаки, женскую нежность и лирику.
Франгиз Али-заде
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
У нас отличная коллекция Караева, творческого папы Франгиз, выложим. Но из девяти дисков Али-заде доступен лишь один.Франгиз Али-заде
Mugam sayagi
Год выхода: 2005
Жанр: avant-garde
Оригинал: компакт-диск
Качество: lossless, 16/44
Формат: flac (tracks)
Сканы: есть
Размер: 255 Мб
01 - Oasis
02 - Apsheron quintet I. Tactile time
03 - Apsheron quintet II. Reverse time
04 - Music for piano
05 - Mugam sayagi
...в Лондоне состоялся концерт известного квартета "Кронос" (Сан-Франциско), признанного лучшим. Каждый композитор считает за честь, если в репертуаре этого прославленного коллектива есть хотя бы одно его произведение. Такой чести вот уже 12 лет удостоина Франгиз Али-заде, квартет исполнет её музыку в самых престижных залах мира.
На этот раз вечер был приурочен к презентации нового диска "Кроноса", куда вошли четыре произведения Али-заде. На обложке птица Феникс, символ возрождения, вечного обновления, характерных для опусов азербайджанского композитора. Главная мысль, представленная в альбоме - диалоги культур в уникальной музыке Франгиз.
Нью-йоркский журнал "Music Billboard" написал: "В этом замечательном альбоме Франгиз Али-заде выступает не только как автор захватывающей, яркой музыки, но и как прекрасная пианистка". А "San Francisko Chronikle" добавил: "Мистическая и драматичная музыка Франгиз похожа на полёт - мы словно летим на крыльях красивой мелодии, слышим новые тембры. Что это: звуки любви, войны, патриотизма, внутренней борьбы? Они буквально охватывают слушателя".
Интернет
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.Часовой пояс GMT +3, время: 06:50.