Ушпизин / Ha-ushpizin / Ushpizin (2004) DVD5 remux - 7

Ушпизин / Ha-ushpizin / Ushpizin (2004) DVD5 remux

Gaudeamus, добро пожаловать

на форум актуального искусства! Тут:

  • современная живопись, академичная и цифровая;
  • современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
  • современный балет, постановки лучших хореографов;
  • фильмы киноманам, именные и тематические подборки.

Регистрация
  1. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...

    Ушпизин
    Ha-ushpizin / Ushpizin


    Категория: художественный фильм
    Жанр: драма, комедия
    Страна: Израиль
    Год: 2004
    Продолжительность: 1:32:28

    Режиссер: Gidi Dar
    В ролях: Shuli Rand, Michal Bat-Sheva Rand, Shaul Mizrahi, Ilan Ganani, Avraham Abutboul, Yonathan Danino, Daniel Dayan, Michael Weigel, Daniel Rand, Yizhak Levkovits, Shmuel Ovadia

    Мойша и его жена Малка надеются на чудо, бездетные, бедные и религиозные. В иудаизме считается, будто гости, пришедшие во время праздника Суккот - души предков, но гостями оказались беглые заключённые. Семейка вынуждена считать их посланцами господа.
    По мнению Пшеницыной, "Ушпизин" самое удачное кино Израиля за все годы его существования.
    На этом DVD NTSC показан маленький вступительный текст, инфа о Суккоте, он переведён субтитрами; если кому интересно почитать, можно включить.

    Озвучка Виктора Смирнова (db-cooper) по возможности отреставрирована, дорожка иврит сделана погромче.


    Качество: DVD5 remux
    Формат: mkv
    Размер: 3,57 Gb
    Видео: 720x480, mpeg2, 29.970 fps, 8260 kbps
    Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: иврит. Перевод: один голос
    Аудио #2: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: иврит. Перевод: без перевода
    Субтитры: русские, подключаемые
    Субтитры: английские, подключаемые

     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
  2. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...

    Уменьшенные кадры:




    Ушпизин / Ha-ushpizin / Ushpizin (2004) DVD5 remux
     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
  3. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...



    Ушпизин / Ha-ushpizin / Ushpizin (2004) DVD5 remux
     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
  4. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...



    Ушпизин / Ha-ushpizin / Ushpizin (2004) DVD5 remux
     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
  5. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...



    Ушпизин / Ha-ushpizin / Ushpizin (2004) DVD5 remux
     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
  6. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...



    Ушпизин / Ha-ushpizin / Ushpizin (2004) DVD5 remux
     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
Зигмунд Фрейд

МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт


Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 10:23.
Для просмотра газеты целиком нужен БОЛЬШОЙ экран)