Rene Gruau. For Sir (1965)
Rene Gruau
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 2 из 3
-
Rene Gruau. Italian fashion (1972)СЕРВИС -
Rene Gruau. Jules (1984 или 1981, переделка работы для Диора 1960 года)СЕРВИС -
Rene Gruau. La Toque Rouge (1988)СЕРВИС -
Rene Gruau. Le rouge et le noir (1984)СЕРВИС -
Rene Gruau. Le secretСЕРВИС -
Rene Gruau. Le sofa rouge (For editions Herscher. 1989)СЕРВИС -
Rene Gruau. Les bas Christian Dior (1959)СЕРВИС -
Rene Gruau. L'Heure bleu (La cigarette. 1988)СЕРВИС -
Rene Gruau. Lips (Mode et publicite. 1989)СЕРВИС -
Rene Gruau. Opera savonСЕРВИС -
Rene Gruau. Ortalion (1967)СЕРВИС -
Rene Gruau. Parfum detchema de 'Revillon' (1960)СЕРВИС -
Rene Gruau. Parfum pour femme 'Nouveau' de Christian Dior (1963)СЕРВИС -
Rene Gruau. Ready for spring (1977)СЕРВИС -
Rene Gruau. Ready for winter (1977)СЕРВИС -
Rene Gruau. Reverie (1980)СЕРВИС -
Rene Gruau. Rouge a levres (1940)СЕРВИС -
Rene Gruau. Rouge baiser (1949 или 1950)СЕРВИС -
Rene Gruau. Seba (for Dior)СЕРВИС
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.
Страница 2 из 3
Часовой пояс GMT +3, время: 09:42.