Поцелуй феи
Категория: фильм-балет
Страна: СССР
Год: 1990
Продолжительность: 46:39
Режиссер: Наталья Касаткина, Владимир Василёв
В ролях: Татьяна Яценко, Людмила Васильева, Владимир Малахов, солисты и артисты Московского государственного театра классического балета СССР
Балет Игоря Стравинского по мотивам сказки Андерсена "Ледяная дева". Посвящён музыке Чайковского.
Качество: DVD5 remux
Формат: mkv
Размер: 1,83 Gb
Видео: 720x480, mpeg2, 29.970 fps, 8000 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: музыка. Перевод: не требуется
Субтитры: отсутствуют, без субтитров
Поцелуй феи (Касаткина, Василёв. 1990) DVD5 remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
Фея
Молодой человек
Невеста молодого человека
Мать с ребенком
Эльфы - свита Феи, крестьяне, музыканты на сельском празднике, подружки Невесты
ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ
После "Аполлона Мусагета" (1928) Стравинского привлек новый замысел. В этот период он стремился к протяжным мелодиям (внимание к ним было утеряно) - идее написать балет на основе мелодизма Чайковского.
Либретто, в основу которого легли некоторые сюжетные мотивы сказки X. К. Андерсена (1805-1875) "Ледяная дева", он сочинял с помощью художника А. Бенуа (1870-1960), который занялся и оформлением. Вопреки сложившейся традиции, Стравинский не хотел, чтобы его новый опус был поставлен труппой Дягилева. Впоследствии он писал: "Модернизм во что бы то ни стало, в котором сквозила боязнь потерять передовое положение; поиски сенсации; неуверенность в выборе дальнейшего пути - всё это создавало вокруг Дягилева нездоровую атмосферу, с которой он мучительно боролся и мешало мне разделить его работу. Наши отношения становились менее откровенными".
Написанный очень быстро, "Поцелуй феи" был поставлен Брониславой Нижинской в Grand Opera. Премьера состоялась 27 ноября 1928 года. Обиженный Дягилев отозвался о спектакле крайне плохо, но балет получил длительную жизнь на сценах США, Англии, Германии, Нидерландов, Южной Америки. В Советском Союзе, где Стравинского власти объявили "столпом модернизма", "Поцелуй феи" был поставлен на большой сцене только в Таллине (1971). В Ленинграде его постановка была осуществлена силами Хореографического училища в качестве выпускного спектакля (1970), и лишь через три десятилетия, после падения советского режима, "Поцелуй феи" вошел в репертуар Мариинского театра. В 1950 г. композитор осуществил новую редакцию, которая была опубликована сначала в Англии, затем и в Москве.
ИСХОДНЫЙ СЮЖЕТ
Колыбельная в бурю (Пролог)
Сквозь метель и снег бредёт женщина, укачивая на руках ребенка. Появляются эльфы из свиты Феи и начинают преследовать её. Они отнимают ребёнка у матери и уносят. Появляется Фея, подходит к ребёнку, нежно ласкает его, целует и удаляется. Ребёнок один. Мимо проходят крестьяне. Они замечают ребёнка, ищут повсюду его мать, но безуспешно, и, очень огорчённые, берут его с собой.
Сельский праздник
На сцене играют музыканты, крестьяне пляшут. Среди пляшущих - Молодой человек и его Невеста. Музыканты и толпа крестьян расходятся. Невеста тоже уходит с ними, а Молодой человек остается один. К нему подходит Фея под видом цыганки. Она гадает ему по руке, затем начинает танцевать, постепенно подчиняя своей воле. Она говорит Молодому человеку о его любви и предсказывает большое счастье. Воодушевленный её словами, Молодой человек просит цыганку отвести его к Невесте.
На мельнице
Фея ведёт Молодого человека на мельницу. Там его Невеста веселится и играет с подружками. Фея исчезает. Все танцуют, затем Невеста уходит с подружками, чтобы надеть фату.
Сцена. Появляется Фея. На ней фата. Молодой человек думает, что это его Невеста. В восхищении он подходит к ней и в страстных выражениях говорит о своей любви. Вдруг Фея срывает с себя фату. Молодой человек потрясен своей ошибкой. Тщетно пытается он освободиться от чар Феи, но бессилен перед ними. Его сопротивление сломлено, он во власти волшебства. Фея уносит его далеко - в Страну вне времени и пространства.
Колыбельная страны вне времени и пространства. (Эпилог)
Перед огромной декорацией, изображающей бескрайние просторы небес, группируются эльфы из свиты Феи в медленных и плавных движениях. На возвышении появляются Фея и Молодой человек. Под звуки колыбельной Фея его целует и показывает, что теперь он её хозяин.
МУЗЫКА
Композитор технично сочетает мелодические обороты Чайковского, подчас обостряя их и применяя метод своего рода мозаики.
В прологе использована "Колыбельная в бурю" Чайковского, отдельные мотивы из "Баллады Томского" и песни "Зимний вечер" (пантомима). В сцене деревенского праздника звучат мотивы из "Юморески" для фортепиано, пьесы "Мужик на гармонике играет" из "Детского альбома" и "Ната-вальс" (в основном - массовые сцены). Начало следующей картины - тонкая имитация симфонического антракта "Спящей красавицы", далее слышны отзвуки одной из частей Третьей симфонии, "Ноктюрна для фортепиано" и "Серенады". В финале звучит мелодия романса "Нет, только тот, кто знал" как основная тема. Завершает балет, словно заключая его в изящную рамку, снова тема "Колыбельной в бурю".
ИнтернетСЕРВИС -
Уменьшенные кадры:
Поцелуй феи (Касаткина, Василёв. 1990) DVD5 remuxСЕРВИС -
Чисто коллекционное видео. Имейте, пожалуйста, в виду:
- качество изображения низкое, потому что оно такое в оригинале;
- балета мало, чаще пантомима "ради клиента" - коммунисты раздули миф о "западном танце", будто он такой и есть.СЕРВИС
МОЁ КРЕДО
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан.
Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма.
Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством.
В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной.
Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.
Часовой пояс GMT +3, время: 22:01.