Итальянский иллюстратор Alberto Seveso родился в Милане (1976), жил на Сардинии, в Риме, а сейчас в Бристоле (Великобритания). Когда-то его поразил Photoshop, затем увлекла идея объединить векторную и растровую графики на основе реальных фото, и ныне Alberto считается родоначальником смешанной компьютерной техники. Во всяком случае, так было написано на одном сайте) Его картины печатают на обложках журналов и компакт-дисков, а в 2012 г. он получил приз за лучшее оформление виниловой пластинки.
Мы не смогли пройти мимо родоначальника на первой Оттоманке и тут не можем! Ведь будущее искусства, как и человечества в единении жанров, техник и культур.
Мнение Обломова:
"Завитушки Севесо, как те фракталы, показывают несуществующие сути".
Фрагменты интервью:
- Где ты родился и вырос?
- Неважно откуда я, мир не имеет границ.
- Каким художником ты себя определяешь?
- Я не художник, их и так слишком много. Мы злоупотребляем этим словом.
- Ну перестань, ты художник, вопрос какой?
- Плохой. Посмотрите на мои работы и никогда так не делайте. Делайте по-своему!
Alberto Seveso
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 3
-
Работа с натурой:
СЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС -
Alberto SevesoСЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Страница 1 из 3
Часовой пояс GMT +3, время: 15:53.