Категория: фильм-балет Страна: США Год: 2016 Продолжительность: 35:34
Режиссер: Asya Zlatina В ролях: Inger Cooper, Whitney Casal, Kathryn Van Yahres, Gina Shifferly, Jessica Daley, Moises Michel, Andrea Romesser, Asya Zlatina
Правильнее "Идиш сестёр Бэрри в танце", но хуже) Сами ашкеназы произносят "мамелушен".
Asya Zlatina родилась в Москве, её семья эмигрировала в 1992 году. Имеет отличное хореографическое образование и насыщенную жизнь. Интересно, что для репетиции постановок ей нужны фотографы и художники, зачем - не знаю.
Ася нашла поразительно точную хореографию для "Тум балалайки", и они с подружкой это станцевали.
Балетизированы следующие песни сестёр Бэрри: Tum balalaika, Chiribim, chiribom, Papirossen, Bublitchki, Turns, ecos del corazon.
Главное видео релиза - оригинал 2016 г., вебное качество. Бонус - найденное в Кеннеди-центре исполнение 2018 г., картинка лучше и больше (1920x1080, H264, 29.970 fps, 4497 kbps), но уже не то, а лишняя цивильность ещё портит. Смотрите 2016.
Качество: WEBrip 720p Формат: mkv Размер: 2,01 Gb (с бонусом) Видео: 1280x720, H264, 23.976 fps, 1341 kbps Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: песни на идиш. Перевод: фактически не требуется Субтитры: отсутствуют, без субтитров
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия. Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится. Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы. Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.