Женская цифровая живопись бывает, в основном, на Западе, а в России пока относительная редкость. Но уже этим интересна ведь
Юлия Журавлёва (1989) - цифровая автоша и аниматор. Получив образование в художественной школе Омска, переехала в Москву, где поступила во ВГИК на художественный факультет. Работает, по её словам, "иллюстратором и художником-комиком", издаёт свою визуальную новеллу "Пиджаки и револьверы".
По-моему картины чисто женские, оцифровка россиянок и лесбиянок)
Юлия Журавлёва
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 2
-
Юлия Журавлёва. Airborne forces day (2020)
- день ВДВ.
Юлия Журавлёва. Apathy (2020)
Юлия Журавлёва. Boyar's daughters (2019)
Юлия Журавлёва. Chase (2020)
Юлия Журавлёва. Coats & revolvers 1 (2020)
Юлия Журавлёва. Coats & revolvers 2 (2020)
Юлия Журавлёва. Coats & revolvers 3-4 (2020)
- видимо парень её мечты.
Юлия Журавлёва. Coats & revolvers 5 (2020)
Юлия Журавлёва. Fishes (2020)
Юлия Журавлёва. Grow lights (2021)
Юлия Журавлёва. Like, share, subscribe (2020)
Юлия Журавлёва. Little thief (2020)
Юлия Журавлёва. Lockdown summer (2020)
- коронавирусный карантин))
Юлия Журавлёва. Lunch (2020)
Юлия Журавлёва. Major Thunder (2013)
Юлия Журавлёва. Mother goddess (2020)
Юлия Журавлёва. Off to the witches' sabbath! (2020)
Юлия Журавлёва. Rose (2020)
Юлия Журавлёва. Sleepy time (2021)
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Страница 1 из 2Часовой пояс GMT +3, время: 16:59.