Andy Denzler (1965) швейцарский художник. Окончил цюрихские школы прикладного искусства Kunstgewerbeschule (1981) и F&F Schule fur Gestaltung (1999), а также Калифорнийский университет (Лос-Анджелес) и Арт-центр дизайнерского колледжа (Пасадена, 2000). В 2006 году получил степень магистра изобразительных искусств в Chelsea college of art and design (Лондон). Живёт в Цюрихе.
Успешно выставлялся в Европе, Америке и Азии. Это крайне образованный и престижный художник, его работы находятся в Музее современного искусства (Москва), в Белом доме (Вашингтон), в Museum wurth in Schwabisch Hall, в Burger collection (Гонконг), в White cube collection (Лондон) и так далее.
"Я пытаюсь изобразить время, применяя фильтры смазанных движений", - говорит Энди. Вот так, значит, он рисует время)
Остаётся добавить, что фрагментики полосками выдумал когда-то Oblomoff, для одной из первых фотошопных компаний рунета.
Andy Denzler
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Страница 1 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 15:57.