Итальянская художница Alessia Zolfo (1984) из Неаполя. Училась на факультете философии и литературы La sapienza di Roma, получила высшее образование по специальностям живопись и гравировка в Академии изящных изкусств Фрозинона. Преподаёт искусство в средних школах. Пишет картины 10 лет, лауреат нескольких итальянских премий молодым художникам, лауреат Premio Morgese, финалист конкурса графики на Национальную премию искусств. Лауреат премии Международного биеннале гравюры, Premio Celeste Italia, премии Archer, а так же Prize international di New York. Лауреат премии Aldo Marini, участник художественных мероприятий. Её картины висят в разных помпезных местах, от королевского дворца в Казерте до посольства Египта в Риме.
Сейчас Alessia живёт в Veroli, там у неё студия.
У художниц своя эволюция)
Alessia Zolfo
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Alessia Zolfo. Amor omnibus idemСЕРВИС -
Alessia Zolfo. Anatomia del pensiero - gli amantiСЕРВИС -
Alessia Zolfo. Deve essere il lupoСЕРВИС -
Alessia Zolfo. Dopo resta dentroСЕРВИС -
Alessia Zolfo. IcaroСЕРВИС -
Alessia Zolfo. L'oracoloСЕРВИС -
Alessia Zolfo. OmissisСЕРВИС -
Alessia Zolfo. LuccioleСЕРВИС -
Alessia Zolfo. Vanitas vanitatumСЕРВИС -
Alessia Zolfo. No man nameСЕРВИС -
Alessia Zolfo. SmokersСЕРВИС -
Alessia Zolfo. Schizzo. Studio di figureСЕРВИС -
Alessia Zolfo. Le moire inquieteСЕРВИС -
Alessia Zolfo. Atassia di una musaСЕРВИС -
Alessia Zolfo. Presagio ad ovestСЕРВИС -
Alessia Zolfo. RitornoСЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 20:40.