И. часто уезжает, поэтому часто приезжает. Как это всё уравновешено... )
Тема для неё
Marcela Gutierrez родилась во Флориде (1978), но выросла в Гватемале. Училась на курсах архитектуры и дизайна в Мексике, бросила и улетела в Лондон. Там окончила серьёзный колледж Central Saint Martins, попутно выполняя заказы модных брендов. Круг её заказчиков обширен и разнообразен, включая "Праду", поэтому у художницы две "штаб-квартиры": студии в Нью-Йорке и в Барселоне.
"Я постоянно меняюсь, - удивляется Марсела, - и работы прошлого года не похожи на теперишние. Пробую совмещать акварель и гуашь, получается ярко, но требует спонтанности".
Её выставки проходили в Лондоне, Париже, Лос-Анджелесе, Барселоне, в Перу и на Филлипинах.
Marcela Gutierrez
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Marcela Gutierrez
Marcela Gutierrez
Marcela Gutierrez. Carmen kass testino
Marcela Gutierrez. Celine (2014)
Marcela Gutierrez. Diana Vreeland. I'm coming for the zebras (2014)
Marcela Gutierrez. Harpers Bazaar spain beauty green eye
Marcela Gutierrez. Kate Moss. Le smoking
Marcela Gutierrez. Metal serie (2010)
Marcela Gutierrez. Metal serie A1 (2010)
Marcela Gutierrez. Metal serie J1 (2010)
Marcela Gutierrez. Smoking
Marcela Gutierrez. Suzanne von Aichinger
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Часовой пояс GMT +3, время: 02:32.