Serge Gainsbourg (настоящее имя Lucien Ginsburg, прозвище у близких - Лулу, 1928-1991) - автор и исполнитель песен, актёр, кинорежиссёр и считается одной из важных фигур во французской поп-культуре. Его родители убежали из России после Октябрьской революции.
Всё творчество Сержа возникло от комплексов, не было выхода. Совокупность оригинальности, чувственности и нужды в общении делали Генсбура центром каждой компании, где он появлялся. Если почитать переводы его стихов понятно, что это не интеллектуал, а менестрель эмоций и "дитя новой природы", т. е. "каменных джунглей", городов. Хотя поэтом Серж никогда себя не считал.
Видимо его успех был связан с человеком: исполняй эти песни кто-то другой, они бы никого не возбудили. Для не знающей французского языка меня почти нечего слушать, но и стихи, судя по переводам, тоже не блещут.
Однако во всём этом спасительном для Генсбура потоке попадаются удачные композиции, с точки зрения российской провинции)) Ваша свобода)
__________________
Свобода - это когда нечего терять.
Daisy temple Ecce homo Elisa - самая известная и попсовая Intoxicated man - видимо самая удачная, и музыкальностью, и стилем, и даже исполнением Lola rastaquouere Mister iceberg. Ford Mustang
SERGE GAINSBOURG
Лучшие песни
1958-2006
Удачи знаменитого барда.
CD, 16/44, FLAC, 118 MB
__________________
Свобода - это когда нечего терять.
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия. Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится. Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы. Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.