Hu Jun Di (Ху Цзюнь Ди, 1962) родился в провинции Цзилинь на севере Китая. Во время культурной революции семья была перемещена в Чунцин, где он тайно обучался живописи у известного китайского художника. После окончания смутных времён Ху закончил Southwest educational college (1984), факультет живописи маслом.
Теперь он живёт в провинции Сычуань и часто путешествует по Японии, Франции и Америке. Но студия у Ди была очень маленькая, около 12 квадратных метров. Чтобы сосредоточиться на искусстве, Hu Jun Di бросил успешный бизнес, продал свой дом в Пекине и оставил это тревожное, шумное место. Он вернулся на родину и живёт в уединении.
В его картинах сочетание традиционной китайской живописи и западно-европейской культуры. Ху не приглашает моделей, а "выбирает самый прекрасный момент в своём воображении".
Hu Jun Di
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 2
-
ХУ ЦЗЮНЬ ДИ - ПОЭТ КИСТИ И КРАСОК
Встреча различных культур и разных традиций живописи порождает уникальные творения. У художника Hu Jun Di европейский стиль и китайское традиционное видение слились воедино, рембрандтовский свет и восточные мотивы, азиатские женщины и живопись маслом - занимаются любовью на одном холсте. Романтичные феи художника обитают на лоне природы вместе с зачарованными животными.
Будущий мастер кисти и холста родился в 1962 году, в провинции Цзилинь. Его детство пришлось на годы Культурной революции, и посещение художественной школы было невозможным для мальчика. Но родителям удалось обучать его тайно. Когда учебные заведения были вновь открыты в Китае, Ху Цзюнь Ди получил приглашение в престижный университет, но выбрал тот, что находился ближе к дому - Чунцинский. По мнению самого художника, этот выбор оказался решающим. В Чунцинском университете студентов учили не только живописи, а ещё музыке и танцам. Благодаря такому подходу, у Ху Цзюнь Ди развилось независимое мышление, и появился целый спектр возможностей для самовыражения. Большое влияние оказали Рембрандт, Ван Гог и Эндрю Уайет.
Чжун Бяо, директор Чунцинского музея искусств рассказывал:
"Я увидел работу Ху Цзюнь Ди в журнале, она так восхитила, что я пошёл на выставку в Пекине. Оригиналы были просто фантастические, наполненные цветом, атмосферой и тёплой сычуаньской влагой. Чтобы побольше узнать о Ху Цзюнь Ди, мне пришлось отправиться в город Лэшань, где он тогда жил и как раз писал серию картин по мотивам романа "Ляо-Чжай", на которых были изображены сычуаньские женщины. Великолепие его работ - итог сочетания традиционного китайского мазка с непревзойдённой глубиной масляной краски. В них сычуаньские цвета, гармоничные, нечёкие очертания и ощутимое влияние знаменитого китайского художника Сюй Бэйхуна, однако масляная краска придаёт универсальности и более стойкой привлекательности".
Источником вдохновения для художника служит традиционная китайская литература, философия и музыка.
ИнтернетСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС -
Hu Jun DiСЕРВИС
МОЁ КРЕДО
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан.
Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма.
Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством.
В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной.
Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.
Страница 1 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 00:07.