Судя по интернету, художники в Израиле дело житейское, причём 90% из них дамы. Редкое исключение - Аппенфельд-младший.
Meir Appelfeld родился (1965) в Иерусалиме, учился играть на скрипке в Академии музыки и танца. После службы в армии надумал заняться живописью и провёл десять лет в Лондоне, окончил там Byam shaw school of art (1987-1991) и Royal academy schools (1991-1994). Когда умерла жена, вернулся на родину (1997). Это сын Арона Аппенфельда (Aharon Appelfeld), который считается одним из лучших писателей Израиля.
Meir Appelfeld иллюстрировал книги отца, много выставляется, занят.
"Творчество Аппенфельда похоже на театральную сцену, искусство для искусства, чистая живопись - точная, тщательная, филигранная, но холодная в своей артистичной виртуозности, несмотря на преобладание тёплой цветовой гаммы".
Интернет
Meir Appelfeld
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 2
-
Meir Appelfeld
Meir Appelfeld
Meir Appelfeld. Anemones and buttercups
Meir Appelfeld. Anemones
Meir Appelfeld. Apples
Meir Appelfeld. Apples 2
Meir Appelfeld. Bathers
Meir Appelfeld. Bathers 2
Meir Appelfeld. Call it sleep
Meir Appelfeld
Meir Appelfeld
Meir Appelfeld. Flowers
Meir Appelfeld. K. Reclining
Meir Appelfeld. K. Reclining 2
Meir Appelfeld
Meir Appelfeld. Mono 1
Meir Appelfeld. Mono 2
Meir Appelfeld. Mono 3
Meir Appelfeld. Mono 4
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.Страница 1 из 2Часовой пояс GMT +3, время: 12:30.