Художник Andre Kohn родилcя (1972) в Волгограде. Затем семья переехала на побережье Каспийского моря, а в 1984 году в Москву. Андрей рос многообещающим атлетом, но был романтиком по натуре и оставил атлетику ради искусства. Изучал живопись у преподавателей, работал сценическим художником московского университета.
Отец Андрея, полковник, оказался в категории военных, назначенных для программы обмена офицерами после холодной войны. Его направили в американский военный колледж Монтгомери, и желания вернуться в Россию папа не явил. В 1992 г. сам Andre Kohn получил 4 первых приза, 1 второй, и 1 третий на конкурсе рисунков в США. Это стало второй причиной переезда в Америку - ныне Кон живёт в Фениксе, хотя любит пожить во Франции и вообще поездить. Его картины хорошо покупаются музеями и коллекционерами.
Andre Kohn
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
По мнению Обломова, у Кона таланты художника, но способностей автора нет. Придумать ничего не может и пишет, словно под копирку, инфантильный примитив. Даже гамму, ради которой сделана тема, Кон берёт у Gajoum-а.
Но мне хочется верить в этого мужчину: рано или позно Andre убежит от себя на волю. Посмотрите, какая виртуозная у него техника:
- поэтому уговорила Olomoff-а подготовить графику.СЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 18:41.