Mateja Petkovic в рунете неизвестен. Если набрать его в поиске, будет несколько картинок и комментарий, везде одинаковый:
Матея Петкович - сербская художница, живущая в Германии. Матея создает свои работы в цифровом виде, но выглядят картины как написанные маслом.
И всё. Между тем, это не дама, а главная надежда цифровой живописи, и сейчас на Оттоманке состоится рунетное открытие
Mateja Petkovic родился (1973) в Белграде, окончил среднюю школу графического дизайна, потом Академию искусств, факультет живописи. Получив такое художественное образование, устроил себе ателье и пытался продавать живопись маслом, но был ещё слишком молодым человеком для искусства. На Матею обратила внимание немецкая гейм-компания и предложила ему делать иллюстрации для RPG. Клиент был из Берлина, а Петкович тогда не владел навыками сетевой коммерции, и просто фотографировал экран ,чтобы показать заказчику свои фотошопные идеи.
ВПС искренне не понимает, чем понравились эти картинки немцам. 6 лет Матея работал по гейм-заказам, это было чистое убожество на вид. Однако вдумчивое отношение к творчеству и любой графике уже тогда восхищало, Петкович делился мыслями, возникающими по ходу дела. Что важно - зарабатывая деньги на игроманах и увлекаясь цифрой всё больше, Матея тратил свободное время на серьёзную живопись и ощущал связь с картинами Веласкеса и Фрейда, а подход к цветовым решениям складывался под влиянием Ван Гога, Клода Моне и Хоакина Сорольи. Чтение трактатов по философии искусства продвигало Петковича всё ближе к осознанию своего места и появлению манеры, а на вопрос о любимых авторах он перечисляет имена Francis Bacon, Jenny Saville, Alex Kanevsky, Nicola Samori.
Придя к выводу, что в Сербии дальше не продвинется, ни как художник, ни как автор игрушечных концептов, Матея принял судьбоносное решение и переехал в Мюнхен (2012). Он бросил свои блоги, аккаунты на разных сайтах и начал творческую жизнь заново уже зрелым мстером. Реноме и успех появились быстро, ныне это известный многим европейцам художник, а для некоторых и культовый. Прямо сейчас в Мюнхене идёт выставка его акриловых работ.
Но самое главне - Mateja Petkovic, возможно, пока единственный автор, продвинутый и по части искусства, и по части традиционной живописи, и по части компьютерной. Он разработал методы фотошопа, поднимающие цифровую живопись на уровень классической.
Главным врагом искусства является цензура. Матею блокировали на фейсбуке, а в Instagram, где у него было 40 000 подписчиков, аккаунт удалили и запретили открывать новый.
Я не уверен, что эти репродукции останутся на vfl, т . е. в теме. Ну посмотрим. Для форума выбрано около 150 картин Петковича из нашей коллекции, запостить их сразу не можем, поэтому частями.
Mateja Petkovic
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 6
-
Mateja Petkovic. Another old sketch
Mateja Petkovic. Bark
Mateja Petkovic. Bathtub body
Mateja Petkovic. Black and white vol.2
Mateja Petkovic. Black white portrait 1
Mateja Petkovic. Black white portrait 2
Mateja Petkovic. Blonde portrait
Mateja Petkovic. Blue girl
Mateja Petkovic. Boy head
Mateja Petkovic. Calm me down
Mateja Petkovic. Chair nude
Mateja Petkovic. Dead portrait drawing
Mateja Petkovic. eBoy
Mateja Petkovic. eBust
Mateja Petkovic. ePortrait 1
Mateja Petkovic. ePortrait 2
Mateja Petkovic. ePortrait 3
Mateja Petkovic. ePortrait 7
Mateja Petkovic. Exchanging glances body
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Страница 1 из 6Часовой пояс GMT +3, время: 02:16.