Somphong Adulyasarapan (1947) - художник-сюрреалист из Таиланда. Окончил Silpakorn university, факультет искусств.
А дальше понял, что зарабатывать на жизнь рисованием не выйдет, поэтому стал фотографом - снимал модные декорации и пейзажи для разных изданий. Наладив т. о. финансы, мог рисовать, не заботясь о продаже своих работ и что будет кушать.
В юности проводил много времени в зоопарке, наблюдая за поведением животных, а позже изучал рептилий на змеиной ферме Мемориального института королевы Саовабхи. О своём творчестве говорит:
"У меня не так много работ, чтобы показывать их, т. к. мой процесс медленный. Во-первых потому, что использую крошечные кисти, дабы получить мелкие детали, а во-вторых из-за моего плохого зрения. На одну картину уходит около двух лет".
Somphong Adulyasarapan
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Somphong Adulyasarapan. 12 zodiac signs (2006)
Somphong Adulyasarapan. 15th waxing moon, year of the tiger (2008)
Somphong Adulyasarapan. A land of mobility (1992)
Somphong Adulyasarapan. A land where life is found (2009)
Somphong Adulyasarapan. A tale from Ko Samet (2005)
Somphong Adulyasarapan. Corruption of village fnd town (1994)
Somphong Adulyasarapan. Gazing at the world through the gate (2002)
Somphong Adulyasarapan. Goddess of Belief (2016)
Somphong Adulyasarapan. House under the sea (1986)
Somphong Adulyasarapan. Move the forrest (2013)
Somphong Adulyasarapan. New Exhibition of Fossils (2006)
Somphong Adulyasarapan. Rainbow-coloured fantasy (2011)
Somphong Adulyasarapan. Rock city (1997)
Somphong Adulyasarapan. Scarecrow's village (1996)
Somphong Adulyasarapan. The last land (1983)
Somphong Adulyasarapan. The last rainbow fish (2001)
Somphong Adulyasarapan. The last resort (2003)
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.Часовой пояс GMT +3, время: 18:18.