Алишер Кушаков:
"Я родился в городе Джизак (республика Узбексистан) в 1988 году. Мечтал стать художником с 4 лет, т. к. наблюдал за работой отца Равшана Хуразовича, бывшего художником-оформителем.
Почти всё детство и отрочество провёл в художественной школе, где научился практически всему, что умею сейчас и благодарен своей учительнице Лидии Ивановне. А самым главным учителем в жизни стала, конечно, моя мама Ольга Леонидовна, которая, помимо сильной поддержки, показала мне пример сильнейшей любви и самоотдачи, что всегда будет для меня выше любого творчества.
После школы учился в Саратовском художественном училище им. Боголюбова. В 2010 году переехал в Москву, поступил в Британскую высшую школу дизайна (БВШД), где учился на графического дизайнера. Работал в студиях и рекламных агентствах. В 2014 решил уйти из рекламы, чтобы заниматься рисованием и саморазвитием".
Алишер идёт по главному пути художников и художниц - пробы и поиски стиля.
Алишер Кушаков
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 2
-
Алишер КушаковСЕРВИС -
Алишер КушаковСЕРВИС -
Алишер КушаковСЕРВИС -
Алишер КушаковСЕРВИС -
Алишер КушаковСЕРВИС -
Алишер КушаковСЕРВИС -
Алишер КушаковСЕРВИС -
Алишер КушаковСЕРВИС -
Алишер Кушаков. В метроСЕРВИС -
Алишер Кушаков. ВаряСЕРВИС -
Алишер Кушаков. ВасилисаСЕРВИС -
Алишер Кушаков. ДашаСЕРВИС -
Алишер Кушаков. Девушка в чёрномСЕРВИС -
Алишер Кушаков. ИмпровизацияСЕРВИС -
Алишер Кушаков. Кайф!СЕРВИС -
Алишер Кушаков. КрасноеСЕРВИС -
Алишер Кушаков. НабросокСЕРВИС -
Алишер Кушаков. ОбнажённаяСЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Страница 1 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 05:55.