Категория: художественный фильм Жанр: комедия Страна: США Год: 1933 Продолжительность: 1:24:11
Режиссер: Wesley Ruggles В ролях: Mae West, Cary Grant, Kent Taylor, Edward Arnold, Gregory Ratoff, Ralf Harolde, Gertrude Michael, Russell Hopton, Dorothy Peterson, William B. Davidson, Gertrude Howard, Libby Taylor
Певице и укротительнице Тайре нужны деньги, она соглашается на рискованный номер. С этим номером шоу поехало в Нью-Йорк, где Тайра занимается любимым делом: флиртует с богачами и получает от них подарки. Тут возникла интрига...
Автор сценария и диалогов - сама West.
Mae West (1893-1980) - американская актриса, драматург, сценарист и секс-символ, одна из самых скандальных звёзд своего времени: https://ru.wikipedia.org/wiki/Уэст,_Мэй
Сальвадор Дали. Лицо Мэй Уэст, использованное в качестве сюрреалистической комнаты (1934-1935)
Познакомиться с её образом, повлиявшим на мировое кино и всю культуру, обязан каждый киноман)
Меня смешит воздействие вульгарности на мужчин. Любого удаётся заполучить именно таким образом? Причём самые принципиальные моралисты - самая лёгкая добыча и буквально теряют голову?
Меня смешит воздействие вульгарности на мужчин. Любого удаётся заполучить именно таким образом? Причём самые принципиальные моралисты - самая лёгкая добыча и буквально теряют голову?
Затасканное и размытое слово. Тебя какая вульгарность интересует? Афиша половой озабоченности, тот же слоган, дразнилка запретным плодом? "Неуместная" сексуальность в "неположенных местах"? Конечно мужчин это заводит, потому что озабочены самим предметом.. Я не уверен, что заядлые моралисты мужчины - даже физически, выдача гормонов угнетена подавлением желаний.
Любая женщина поддаётся болтовне и комплиментам, а самые моральные теряют голову. Соблазнить "монашку" - это как обидеть ребёнка: очень легко и бессмысленно.
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
Раз мы уже обменялись шуточными обобщениями, давай иначе. May West неказистая женщина, при таких исходниках я не понимаю, что, помимо вульгарности, её возвысило)
Тогда не было компьютеров, видеомагнитофонов и даже телевидения, а кинематограф нуждался в залах технической аппаратуры и был недоступен как домашнее шоу. Поэтому порнографию, эротику и даже намёки на половые игры нельзя было увидеть на "большом экране", кино было чопорным и официозным. Первые же бабы, сыгравшие немного фривольности оказались этими символами на пайфоне. Теперь-то West никем бы не стала?
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен. Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно. Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы. Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание. Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек". Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.