Stefan Morrell. SciFi cityscape
Stefan Morrell
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Stefan Morrell. Shuttle 43
Stefan Morrell. Supercity
Stefan Morrell. The block
Stefan Morrell. The gold light of morning
Stefan Morrell. The inevitable
Stefan Morrell. The majestic
Stefan Morrell. The nova
Stefan Morrell. The streets of Venice
Stefan Morrell. The valley
Stefan Morrell. The walled city
Stefan Morrell. Unit 06
Stefan Morrell. WaterworldМне иногда кажется, что это не половое качество, а советское. Уникальная низменность идеологии СССР (она же сводилась на бытовуху), серп и молот на гербе, подавление личного стадным как системное воспитание и образование, наука и техника взамен духовного мира, как пассатижи и паяльник марксизма-ленинизма, путя в рай через электрификацию, индустриализацию, атомизацию, автоматизацию, светлое будущее социализма просто гигантский завод. Ну построят иго, чем будут заниматься? Еды хватит, а заниматься чем? Её производством? Жить, чтобы есть - это вся и целиком идеология социализма, когда её отмыть, чтобы увидеть) Никакого духовного продвижения СССР не позволял и таких задач не ставил, по крайней мере Хохе)
свобода:
Антифорум 7Почему мужчины так любят технику?
Поэтому инженеров стока развели, что обесценили эту профессию до копеек.
А дитя как чистый лист, пустой компьютер. Какие проги установят "биожелезу", такой функционал и получат. В мальчиков загружали войну и технику, они тока её и видели. Папа или Петрович люстру вешает, кран текущий чинит, мациклет, машину, телевизор - сын рядом. Журналы для мальчишек и парней - "Юный техник", "Техника молодёжи", "Моделист-конструктор". Аналогично девочек приучали к крестьянскому дому.
Война была самой ходовой игрой советских пацанов, даже игрушки для них, какие были - машинки, танчики, солдатики, пистолетики. Ходовой игрой девочек были дочки-матери, игрушками куклы, и сама бэби вертелась возле мамы, инсталляция программ готовки, стирки и штопки. Может воспитывай девочек войнушками, амазонки бы получались)
Ныне жёсткой дерективы нет, окружение изменилось, качества Самоделкина менее востребованы, техномания нового поколения трезвей. Многие мужчины, когда-то увлечённые техникой, относятся к ней уже без фанатизма, и чем старше, тем балдеют меньше. У них появились новые интересы и пользы.
Ещё сильнее меня в этом убедила Ильинская, сообщившая, что в европах куды меньше таких фанатов техники, какие были в СССР. Бывают, но мало.
Но когда техно-продвинутый, 1/2 дела готова, и дяде остаётся продвинуться гуманитарно, чтобы обалдеть от возникающих возможностей гармоничного человека. Практика однозначно показывает, это возможно. А вот гуманитарию стать гармоничным уже нельзя, чаще всего. Мозги потеряли способности техногенного мышления, кот. намного сложнее гуманитарного.СЕРВИС
МОЁ КРЕДО
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан.
Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма.
Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством.
В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной.
Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.Страница 2 из 2Часовой пояс GMT +3, время: 20:58.
