"Зима, картофельные клёцки " и снова не подвели,
чуток криминала , лёгкий провинциальный юморок и много секса у главного героя...
Блюз с кнедликами / Dampfnudelblues (2013) BDrip 720p
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 2 из 2
-
После успеха фильма сделали цикл по романам Риты Фальк о Франце Эберхофере и Руди Биркенбергере.СЕРВИС
-
прастигспиди, не к ночи буде сказано, заставь дурака богу молиться...
#приветновомуднюСЕРВИС -
Так надо было за неделю проституции, чтобы 7 фильмов было) Это называется подвиг, а ты не ценишь героевСЕРВИС
-
кому?
Подвиг, даже неоцененный, остаётся подвигом.СЕРВИС -
) За 10 суток 6 фильмов о проституции делала по ночам, это раза в 2 выше моих сил. Чёртовы шлюшки
Может проще продлить неделю простигосподи и сделать всё с чувством, с толком, с расстановкой?
Фильмов о проститутках вагон и маленькая тележка...как будто это одна из самых почётных профессий...
Иля , тебе явно будет тяжело, побереги здоровье, дорогая...не торопись, все уедем....СЕРВИС -
Так дорога же ложка к обеду! Насколько понимаю, неделя проституции - феменовский ответ сайта на изменение конституции))
И ты многие смотрел? Тогда посоветуй какой-нибудь.СЕРВИС -
Она по Вяземскому - и жить торопится, и чувствовать спешитСЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Страница 2 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 09:25.