Soey Milk. Painting trash
Развал
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 8 из 31
-
Японская художница Aya Kato (1982) любит Париж и называет свой стиль "Чёрная лошадь".
Много выставляется в разных странах и без работы не сидит, например выполняет заказы Microsoft, iPhone и Hitachi.
Ранние картины выполнены в коричневых тонах и стиле укиё-э (направление изобразительного искусства Японии), потом они стали разноцветней, ярче и эклектичней.
Aya Kato
Aya Kato
Aya Kato
Aya Kato
Aya Kato
Aya Kato
Aya Kato
Aya Kato. Называется "Самурайка")Какие планетки)
Pierre C
Pierre CСпасибо
свобода:
Антифорум 7Какие планетки)
Экологическая живопись...
Дурачьё) Художник не автор картины, а соавтор. Ценитель такой же со-, человек видит искусство и видит личное везде. Сам художник его видит, глядя на предметы без автора. Вот если б картины Питера показали обезьянам и те восхитились - тогда феномен) А так нормально и обычно. Искусствовед выдал богатые ощущения, потому что много упражняется.
свобода:
Антифорум 7проверить, могут ли критики отличить работы настоящих авангардистов от рисунков, сделанных обезьяной.
Jeremy Geddes родился (1974) в Новой Зеландии, живёт в Астралии и окончил Victorian college of the arts.
Jeremy Geddes. Acedia (2012)
Jeremy Geddes. Heat death (2008)
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.Страница 8 из 31Часовой пояс GMT +3, время: 14:34.
