Семён Луканси. Осень (2016)
Семён Луканси
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 2 из 2
-
Семён Луканси. Переселение Чурапчинского улуса (2017-2018)
Семён Луканси. Портрет актрисы 'Театра Олонхо' Галины Тихоновой (2016)
Семён Луканси. Портрет Даши (2016)
Семён Луканси. Портрет якутской девушки (2019)
Семён Луканси. Праздник (2016)
Семён Луканси. Разбитое стекло. Портрет якутской девушки 19-го века 1 (диптих, 2018)
Семён Луканси. Разбитое стекло. Портрет якутской девушки 19-го века 2 (диптих, 2018)
Семён Луканси. Рассвет. Птицы (2014)
Семён Луканси. Рыбный рынок (2016)
Семён Луканси. Северная Мадонна (2015)
Семён Луканси. Северные женщины (2015)
Семён Луканси. Серебряное седло (2016)
Семён Луканси. Серия 'Обряд одевания якутской невесты' (2017)
Семён Луканси. Серия 'Прокаженные' 1 (2019)
Семён Луканси. Серия 'Прокаженные 2 (2019)
Семён Луканси. Серия 'Прокаженные 3 (2019)
Семён Луканси. Танец (2015)
Семён Луканси. Тишина (2019)
Семён Луканси. Чаут (2015)
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 2 из 2Часовой пояс GMT +3, время: 18:53.