Фантазёр (1988) DVD5 remux

Обратите, пожалуйста, внимание:

  • если у вас актуальный браузер, используйте стиль Амфибия;
  • если ваш браузер устарел - обновите его, это бесплатно;
  • если не хотите обновлять, используйте стиль Оттоманка;
  • выбрать стиль можно в самом низу, слева.

Регистрация
  1. Аватар для свобода

    свобода песня протеста

    Эммануэль

    измучена совестью

    ненавижу трусить

    Фантазёр


    Категория: фильм-балет
    Страна: СССР
    Год: 1988
    Продолжительность: 1:22:40

    Режиссер: Михаил Лавровский
    В ролях: Михаил Лавровский, Наталья Трубникова, Анна Кушнерёва, Джонни Цхведиани, Борис Ефимов, Галина Шляпина, Николай Дорохов, Вячеслав Войнаровский, Егор Михайлов, Ольга Лавровская

    Вольная фантазия на темы "Порги и Бесс" Гершвина, собственного балета Лавровского 1983 года с тем же названием и бурной личной жизни хореографа. Съёмки проходили (1987) в павильонах "Мосфильма", дома у Лавровского и в помещениях театра "Московская оперетта".
    Интернет

    Хороший, продвинутый для своего времени фильм-балет и, как бы, памятник перестройке, дозволенности и нищете умирающего СССР.
    Очень тихий на DVD звук сделан громче.


    Качество: DVD5 remux
    Формат: mkv
    Размер: 2,73 Gb
    Видео: 720x576, mpeg2, 25 fps, 7467 kbps
    Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: музыка. Перевод: без перевода
    Субтитры: отсутствуют, без субтитров

     

    __________________
    Свобода - это когда нечего терять.
  2. Аватар для свобода

    свобода песня протеста

    Эммануэль

    измучена совестью

    ненавижу трусить

    Уменьшенные кадры:




    Фантазёр (Лавровский. 1988) DVD5 remux
     

    __________________
    Свобода - это когда нечего терять.
  3. Аватар для свобода

    свобода песня протеста

    Эммануэль

    измучена совестью

    ненавижу трусить



    Фантазёр (Лавровский. 1988) DVD5 remux
     

    __________________
    Свобода - это когда нечего терять.
  4. Аватар для свобода

    свобода песня протеста

    Эммануэль

    измучена совестью

    ненавижу трусить



    Фантазёр (Лавровский. 1988) DVD5 remux
     

    __________________
    Свобода - это когда нечего терять.
  5. Аватар для свобода

    свобода песня протеста

    Эммануэль

    измучена совестью

    ненавижу трусить



    Фантазёр (Лавровский. 1988) DVD5 remux
     

    __________________
    Свобода - это когда нечего терять.
  6. Аватар для свобода

    свобода песня протеста

    Эммануэль

    измучена совестью

    ненавижу трусить



    Фантазёр (Лавровский. 1988) DVD5 remux
     

    __________________
    Свобода - это когда нечего терять.
  7. Аватар для свобода

    свобода песня протеста

    Эммануэль

    измучена совестью

    ненавижу трусить



    Фантазёр (Лавровский. 1988) DVD5 remux
     

    __________________
    Свобода - это когда нечего терять.
  8. Аватар для свобода

    свобода песня протеста

    Эммануэль

    измучена совестью

    ненавижу трусить



    Фантазёр (Лавровский. 1988) DVD5 remux
     

    __________________
    Свобода - это когда нечего терять.
  9. Аватар для свобода

    свобода песня протеста

    Эммануэль

    измучена совестью

    ненавижу трусить



    Фантазёр (Лавровский. 1988) DVD5 remux
     

    __________________
    Свобода - это когда нечего терять.
  10. Аватар для свобода

    свобода песня протеста

    Эммануэль

    измучена совестью

    ненавижу трусить



    Фантазёр (Лавровский. 1988) DVD5 remux
     

    __________________
    Свобода - это когда нечего терять.
Зигмунд Фрейд

МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт


Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 10:20.
Для просмотра газеты целиком нужен БОЛЬШОЙ экран)