Стенда́п-комедия (стенда́п; англ. stand-up comedy) — комедийное искусство, в котором комик выступает перед живой аудиторией, обычно говоря напрямую зрителям. Часто для стендапа организуются специальные комедийные клубы (англ. comedy club). Выступающего называют стендап-комиком, комиком или стендапером.
Тот самый случай, когда матерок вставлен в тему и по делу...
Это ведь называется "артисты разговорного жанра"? А "советскую школу" Райкин заложил?
Посмотрела ваши ролики, и всё моё время вышло. Вам правда это нравится, такие тексты? А чем?
Практикующие разговорники: https://123show.ru/spisok-zvezd-rossiyskogo-yumora/
никого почти не знаю, видимо повезло)
Но сам жанр очень интересный. Теоретически...
__________________
Свобода - это когда нечего терять.
Не жёстко, а скучно, одна вода. Забавных шуток за час выступления - минуты полторы выходит, остальное фигня. Юмор это хай-энд интеллекта, выдать шутки на целый час мог бы только гений. Не даром анекдот - искусство малых форм...
Если за час выскочит пару нормальных шуток, то почему бы и не послушать?
Жизнь в РФ не настолько весёлая, чтобы постоянно лыбиться и отпускать шуточки на право и налево,как из пулемёта..
Свобода и west, по моему Вы по прежнему рассуждаете советскими мерками...
Нужна цензура, требуется выяснить на сколько это "творчество" требуется обществу, можно ли это показывать,
можно ли это говорить....а есть ли интеллектуальное зерно? А на сколько это вяжется с общественным мнением? и т.д.
Сейчас всё на много проще ....приносит деньги творчество, значит оно будет развивается..
А не приносит, то кому такое творчество нужно? Оно само умрёт...
"объяснить, как Родину любить" это такая же идиома, как "настойчиво порекомендовать незамедлительно отправиться в пешее эротическое", "и они запрещают нам ковырять в носу?"...
еще один из вариантов - Мы тебя научим родину любить: не можешь - научим, не хочешь - заставим.
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7
заясни им, как Родину любить
Пшеницына подразумевала, что Свобода и west, являющиеся критиками совка, с точки зрения Бронникова, на самом деле сами совки. Т.е. Бронников заяснил кто они есть на самом деле.
напоминаю, что идиома это оборот речи, значение которого не определяется значением входящих в него слов.
Ну, у меня тоже польской крови чутка есть,...
Прадед поляк, в годы революции перебежал в Росиию......дак что ж?
С каких это пор поляки считаются королевской кровью?
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан. Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма. Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством. В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной. Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.