Израиль XXI
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 5 из 24
-
Хайфа. Сады Бахаи.
СЕРВИС -
Беер Шева. Мечеть.
СЕРВИС -
Тель Авив. Раннее прераннее утро. После дождя. (в мае дождь в Тель Авиве - ну это как у меня в июле снег. Т.е. теоретически возможно, но фактически - разве только раз в столетие)
И еще будут. И павлины-мавлины с Мёртвого моря, и Иерусалим с крыш старого города. И хайфское побережье.СЕРВИС -
Иерусалимская панорама с Масличной горы.
СЕРВИС -
А это вид на эту самую Масличную гору. Слева - знаменитая мечеть Аль-Акса.
СЕРВИС -
И Аль-Акса опять с Масличной горы.
СЕРВИС -
Это Сионская горница. Там где проходила тайная вечеря. Там же гробница царя Давида.
СЕРВИС -
Арабский район в Иерусалиме.
СЕРВИС -
Это отель YMCA. Я тут жила. Принадлежит Юношеской христианской ассоциации. Это что-то типо скаутов)))). Было весело. Русского духа не было ни в каком виде. Отель понравился очень-очень, здание раритетное. Слева от башни на верхнем этаже окошечко за колоннами - мой номер был.
СЕРВИС -
Ранний завтрак под такими сводами - ощущение нереальности происходящего.
СЕРВИС
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.
Страница 5 из 24
Часовой пояс GMT +3, время: 11:26.