Маленькие хитрости
Чтобы вовремя подняться, ставьте будильник не на час раньше, а на шкаф.
Медовый месяц в письмах
Доpогая мама! Юра сексуальный маньяк, он хочет меня постоянно и где попалю/тб p пм б ап78оваpвзы шщ в ааы
Культуру в сёла
Пьяный мужик идёт зигзагами в сарай, бьётся головой о косяк, наступает на грабли, падает в свиное корыто и на него сыпятся пустые бутылки.
Злобно:
- Это не сарай, а Форт Боярд какой то...
__________________
Свобода - это когда нечего терять.
Карикатура на турнюрную моду из журнала «Ульк», Берлин, 1883 год
))
Однако задницы не тотальное хобби? Например, Алесь уважает, Обломову пофигу. Можно целую субботу вертеть, бесполезно... Зато балдеет от ног и сисег)
полуэкт:
Антифорум 7
Почему картинка не видна, не понимаю.
Налажено. А так потому, что постишь не адрес картинки, а страницу на яндекс-диске. Это сервис вообще не даёт прямые ссылки на файлы.
Прямая ссылка твоего изображения на яндекс-диске имеет 434 символа: https://4.downloader.disk.yandex.ru/...fcc777bf47b3ff
но едва-ли ЯД покажет картинку на постороннем сайте, даже если умеешь эту прямую заполучить.
Да, мороки больше, но гарантом сохранности выступает юридическое лицо и сетевой гигант. Остальные, как правило, шарашкины конторы, они появляются и закрываются по десятку в день. qip удаляет картинки независимо от просмотров. Сейвпик удаляет все, когда у него кончается место и переходит на другой домен. Радикал выкидывают сразу, но рандомно. Там у радикала скрипт, удаляющий файлы случайным образом, поэтому везучие картинки могут храниться долго, а невезучие удалиться через 3 дня.
Лучше завести своё картиночное хозяйство на яндекс-фотках, админы форумов, где ты бываешь будут очень благодарны. А сам получишь личное хранилище у крупнейшего российского поставщика этой услуги и с поддержкой безопасного протокола.
Если очень, очень лень возиться на минуту дольше, посмотри эти:
Они безопасны и, может, ещё работают... Но закроются так же, как остальные, и все твои файлы пропадут.
Конечно и яндекс-фотки могут оборзеть, но вероятность этой печали ниже...
Препод валит студента на экзамене.
- Как ты надоел. Hу хорошо. Сколько в этой комнате лампочек?
Студет быстренько считает.
- Девять!
Препод (вынимает из кармана лампочку):
- Десять. Через неделю приходи.
Через неделю то же самое. Препод:
- Сколько в этой комнате лампочек?
Студент:
- Десять!
Препод (ехидно):
- Девять. Я сегодня лампочку не взял.
Студент (вынимает лампочку из кармана):
- Зато я взял!
Новый публичный дом у чёрта на куличках, нифига, помимо идей хозяина и хозяйки. На шестой день заглянул какой-то тип.
- Бабы есть?
- Hет.
- Мужики есть?
- Hет.
- Порнофильмы есть?
- Hет.
- А что у вас есть?
- Енот.
- Hу давайте енота.
Дали ему енота. На восьмой день заглянул другой тип.
- Бабы есть?
- Hет.
- Мужики есть?
- Hет.
- Порнофильмы есть?
- Есть.
- Какие?
- "Мужик и енот".
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия. Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится. Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы. Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.