Ian Clegg Walsh. Settle (2014)
Ian Clegg Walsh
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 4 из 5
-
Simba balance (2014)
Ian Clegg Walsh. Small time (2014)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. Solitaire (2014)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. Some bunk bed for dreaming (2014)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. Something similar to eyes (2014)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. Song cycle synchronicity (2014)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. Still life (2014)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. Still life with hexagon (2014)СЕРВИС
Street light (2014)СЕРВИС
Study for Acromium slight (2013)СЕРВИС
Suffer, finish and walk (2014)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. Take something for your mood (2014)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. Test the water (2014)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. The monster on the cupboard door (2013)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. The young professor (2013)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. This is what they look like (Stone. 2014)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. Three studies (2013)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. Tiny lives (2013)СЕРВИС
Ian Clegg Walsh. Unlimited contour (2014)
Ian Clegg Walsh. Unlimited contour (Toned. 2014)СЕРВИС
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 4 из 5
Часовой пояс GMT +3, время: 17:55.