Категория: художественный фильм Жанр: комедия Страна: США Год: 1933 Продолжительность: 1:24:11
Режиссер: Wesley Ruggles В ролях: Mae West, Cary Grant, Kent Taylor, Edward Arnold, Gregory Ratoff, Ralf Harolde, Gertrude Michael, Russell Hopton, Dorothy Peterson, William B. Davidson, Gertrude Howard, Libby Taylor
Певице и укротительнице Тайре нужны деньги, она соглашается на рискованный номер. С этим номером шоу поехало в Нью-Йорк, где Тайра занимается любимым делом: флиртует с богачами и получает от них подарки. Тут возникла интрига...
Автор сценария и диалогов - сама West.
Mae West (1893-1980) - американская актриса, драматург, сценарист и секс-символ, одна из самых скандальных звёзд своего времени: https://ru.wikipedia.org/wiki/Уэст,_Мэй
Сальвадор Дали. Лицо Мэй Уэст, использованное в качестве сюрреалистической комнаты (1934-1935)
Познакомиться с её образом, повлиявшим на мировое кино и всю культуру, обязан каждый киноман)
Меня смешит воздействие вульгарности на мужчин. Любого удаётся заполучить именно таким образом? Причём самые принципиальные моралисты - самая лёгкая добыча и буквально теряют голову?
Меня смешит воздействие вульгарности на мужчин. Любого удаётся заполучить именно таким образом? Причём самые принципиальные моралисты - самая лёгкая добыча и буквально теряют голову?
Затасканное и размытое слово. Тебя какая вульгарность интересует? Афиша половой озабоченности, тот же слоган, дразнилка запретным плодом? "Неуместная" сексуальность в "неположенных местах"? Конечно мужчин это заводит, потому что озабочены самим предметом.. Я не уверен, что заядлые моралисты мужчины - даже физически, выдача гормонов угнетена подавлением желаний.
Любая женщина поддаётся болтовне и комплиментам, а самые моральные теряют голову. Соблазнить "монашку" - это как обидеть ребёнка: очень легко и бессмысленно.
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
Раз мы уже обменялись шуточными обобщениями, давай иначе. May West неказистая женщина, при таких исходниках я не понимаю, что, помимо вульгарности, её возвысило)
Тогда не было компьютеров, видеомагнитофонов и даже телевидения, а кинематограф нуждался в залах технической аппаратуры и был недоступен как домашнее шоу. Поэтому порнографию, эротику и даже намёки на половые игры нельзя было увидеть на "большом экране", кино было чопорным и официозным. Первые же бабы, сыгравшие немного фривольности оказались этими символами на пайфоне. Теперь-то West никем бы не стала?
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я" Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей. Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха. Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет? Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе. Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.