Надо поглядеть, может пора твою докторскую засчитывать. Пшеницына, я не успеваю читать форум, потому что мир дерьмо(( А ты добролюбовская женщина, луч света в тёмном царстве
Женской прозы фактически не было, кухонные полчища графоманок не имели отношения к искусству. А ещё пустота - ирония и юмор, после Тэффи никого. Бабник Хоха думал о суициде, но Пшеницына его остановила... Самое смешное, что это серьёзно. Пшеницына, ты есть, но ты одна.
За почины женской прозы XXI века -
ПШЕНИЦЫНОЙ присвоена степень доктора оттоманских наук.
Надумал)
Доктору можно стать академиком:
а) нужно захотеть, насиловать его не будем)
б) от Хохи, президента Академии оттоманских наук (АОН) назначается миссия получения кайфа, и результатом нужно поделиться.
Ты захотела, миссия тоже составлена.
Тебе поручается виртуальная экспедиция на Книжницу - сетевой архив раритетного самиздата: http://knizhnica.com/
Надо изучить архив, там выбрать лучшее и подготовить отчёт (об этой экспедиции) + небольшой рассказ о самиздате вообще. Т. е. рассказать о нашем самиздате и трофеи выложить. Если там ничего достойного не окажется, сообщить, чего получше относительно. Имхо увлекательная миссия, покайфуй!
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я" Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей. Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха. Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет? Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе. Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.