Владимир Казак. The fast dude (2009)
Владимир Казак
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 2 из 13
-
Владимир Казак. Took a walk and threw (2012)
Владимир Казак. We are the robots (2013)
Владимир Казак
Владимир Казак
Владимир Казак
Владимир Казак
Владимир Казак
Владимир Казак. Облако (2014)
Владимир Казак. Миледи и мушкетёры (2014)
Владимир Казак
Владимир КазакУ Казака была политическая серия:
Владимир Казак
Владимир Казак
Владимир Казак
Владимир Казак
- в аду?))
Владимир Казак
Владимир КазакЧёрный юмор Казака:
наводит на размышления. С одной стороны забавно, с другой мимо этичности и корректности. Автор в запале перешёл границы допустимого или нет?В смысле о мёртвых или хорошо, или ничего? Тогда и про Гитлера не сказать плохого слова? А вообще-то жесть, главная площадь России кладбище - склеп и урны, замурованные в стенах) Это мне Ильинская объяснила: прям вижу, говорит, как на Хеллоуин Ленин вылазит из мавзолея, а из кремлёвской стены прут покойники))СЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Страница 2 из 13Часовой пояс GMT +3, время: 12:48.