Лучше авторов ставить, а не опусы. Опусы разных эпох трудно даже сравнивать.Рядом с "Федотом" нечего поставить, уникальная поэма. Можно ли поставить не рядом, а поблизости Луку Мудищева?))
Рядом с Филатовым я бы поставил Губермана. Свою биографию он так начинает: "я коренной москвич, родился в Харькове"))
Когда в семейных шумных сварах
жена бывает не права,
об этом позже в мемуарах
скорбит прозревшая вдова.
Про Федота-стрельца, удалого молодца (2008) DVD5 remux, WEBrip 1080p
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 2 из 2
-
))
Губерман
ТЕЛА ДАВНО МИНУВШИХ ДНЕЙ
Есть безделья, которые выше трудов, нищета, что дороже валюты, есть минуты, которые стоят годов, и года, что не стоят минуты.
В горячем споре очень жалко и дурака, и мудреца, поскольку истина, как палка, всегда имеет два конца.
Мне жаль потерь и больно от разлук, но я не сожалею, оглянувшись, о том далёком прошлом, где, споткнувшись, я будущее выронил из рук.
Всегда во время передышки нас обольщает сладкий бред, что часовой уснул на вышке, и тока в проволоке нет.
Улетел мой ясный сокол басурмана воевать, а на мне ночует свёкор, чтоб не смела блядовать.
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.
Страница 2 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 13:54.