Ограбление по...
Категория: мультипликационный фильм
Жанр: комедия
Страна: СССР
Год: 1978
Продолжительность: 19:58
Режиссер: Ефим Гамбург
Пародия на фильмы про бандитов. Композитор Геннадий Гладков.
В 1978 году из фильма убрали конец, там "ограбление по-русски". В издании 1988 г. (на этом DVD) вышел полный вариант.
Качество: DVD5 remux
Формат: mkv
Размер: 742 Mb
Видео: 720x576, mpeg2, 4:3, 25 fps, 5000 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2ch, 192 kbps. Язык: русский. Перевод: без перевода
Субтитры: отсутствуют, без субтитров
Ограбление по... (1978) DVD5 remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Пародия на "гангстерские" фильмы разных стран. Состоит из четырёх новелл, каждая из которых показывает ограбление банка с "характерными особенностями" кинематографа той или иной страны (США, Франция, Италия, СССР), а герои похожи на популярных актёров того времени. Заставка является юмористически изменённым брендом кинокомпании Metro Goldwyn Mayer.
В "Ограблении по-французски" главными объектами пародии можно считать фильм 1967 года "Солнце бродяг", который известен так же, как "Вы не всё сказали, месье Фарран" и фильм 1963 года "Мелодия из подвала" с Жаном Габеном в главной роли. Сама концовка - пародия на фильм "Дьявол и десять заповедей" (1962).
"Ограбление по-итальянски" заимствует сюжетные мотивы фильмов "Вчера, сегодня, завтра" (1963) с неизменно беременной героиней первой новеллы, а также "Развод по-итальянски" (1961), где все подбивают героя на преступление.
В цензурированной версии нет последней части, собственного названия не имеющая (условно "Ограбление по-советски"). Помимо идеологических соображений, причина в том, что одним из персонажей был "Крамаров", который уехал в Америку и лишился советского гражданства. Полная версия мультфильма с восстановленным четвёртым фрагментом была выпущена в 1988 году.
ИнтернетВсе главные (и даже некоторые второстепенные) персонажи срисованы с реальных зарубежных и советских актёров 1960-70-х годов.
Ограбление по-американски:
Шериф - Марлон Брандо
Роковая женщина - Элизабет Тейлор
Лучник, задушенный поцелуем - Телли Савалас
Стриптизёр - Кирк Дуглас
Ограбление по-французски:
старый грабитель - Жан Габен
старый грабитель, переодетый в сантехника - Фернандель
Начальник тюрьмы - Поль Пребуа
Молодой грабитель (муж хозяйки бара) - Ален Делон
Хозяйка бара (дочь старого преступника) - Брижит Бардо
"Пьяный" посетитель бара - Луи де Фюнес
Охранник банка - Ноэль Роквер
Ограбление по-итальянски:
Марио Бриндизи - Марчелло Мастроянни
Лючия, его жена - Софи Лорен
Полицейский - Альберто Сорди
Ограбление по-советски:
1-й грабитель - Станислав Чекан
2-й грабитель - Савелий Крамаров
Милиционер - Михаил Жаров
ИнтернетУменьшенные кадры:
Ограбление по... (1978) DVD5 remux
Ограбление по... (1978) DVD5 remux
Ограбление по... (1978) DVD5 remux
Ограбление по... (1978) DVD5 remux
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Часовой пояс GMT +3, время: 07:48.