Фантазии мальчика это сплошной комикс, и привычка остаётся надолго. Уже потом начинаешь ценить выразительность, чистоту и точность этой манеры, поиски лучшего и главного, общение сутями. А фееричность не меньший экстрим.
Эстетика комикса
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 4
-
Andrew Robinson. Batman in the rabbit hole (2011)
Andrew Robinson. Dusty star 9P (2012)
Andrew Robinson. Hellboy (2013)
Andrew Robinson. Sorry Brian, the long version (2011)
Bill Reinhold. Earth-X 4 p.18 JPL 1999 (2011)
Bill Reinhold. The rose (2008)
Bill Reinhold. Van Helsing vs. Jack the Ripper-Dock (2015)
David Williams. Baroness (2010)
David Williams. Cobra 3 (2011)
David Williams. Nova 22 (2014)
David Williams. Real american heroes (2014)
David Yardin. Astonishing X-Men 43 (2011)
David Yardin. Captain Britain 6. Zombie col (2008)
David Yardin. Dr Mid-Nite commission (2008)
David Yardin. X-Factor 216 (2010)
David Yardin. X-Factor 219 (2011)
Elia Bonetti. Elektra2a (2015)
Eric Canete. Artifacts cover (2011)
Eric Canete. C2E2_Allegra de Fontaine (2011)
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 1 из 4Часовой пояс GMT +3, время: 18:18.