Сонц, не получится запостить картинку с яндекс-диска. В том и беда, что прямых линков не даёт, нет сетевого адреса, и разместить нигде нельзя. Яндекс-фотки давали, их закрыли, не смотря на тысячи просьб оставить. Для многих пожилых людей это сообщество было единственной радостью творчества и поддержкой.
Положи, плз, картинку на имиджбан пока https://imageban.ru/
Если выберем лучший сервис, я туда перекину.
Обалдеть Серьёзно. Хоха передаёт: "Мене бы такога внука!"
Ты знаешь как делай. Подсовывай ему не чистый лист, а заготовку, там фон залей и чего-то минутное изобрази, будет вообще супер.
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7
а это я чуть ранее
Интересно за тобой как художником наблюдать. Творческая эволюция, копятся находки, возникают идеи. Хорошая картина!
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7
с сервисом, что дали, хрень полная с планшета. ничего не копируется и не вставляется.
Эх...
Мы со свободой уже 3 ночи не спим, 37 сайтов изучили. Тебе от неё персональный привет
Может хорошего сервиса нет, и самое умное решение - разнести яйца по корзинам...
А вот смотри какой https://photosp.ru/
Появился в ответ на закрытие яндекс-фоток, и сразу возникло сообщество вконтакте https://vk.com/phspload
Хозяева пока не богатые, но работящие и с амбициями)
Иногда Пшеницына астроботаник, её цветы будто марсианские. Неземная красота иных миров. А иногда "утро туманное", наше.
Диапазон её состояний велик, а Гоша как натурщик бесподобен
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я" Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей. Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха. Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет? Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе. Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.