Ты Лямина не знаешь, а я с ним на старой оттоманке беседы беседовала, если пропал - значит с ним что-то случилось. Может жена бросила, а он запил... Его уже года три никак не просматривается.
Я написала и тёте, которая каждый день бывает в ОК. Лямкина - Кузнецова. Никакой реакции.
Мой профиль - порядочнее некуда, прям взывающий к доверию и расположению. Расписала всё, где контачили с Лямкиным, и прочее... А в ответ тишина.
Меня нету в одноклассниках и не ведаю, чего там. Но, возможно, тётя не знает, как получать сообщения или не юзает их? На фейсбуке сверху меню с циферками, сколько уведомлений пришло. Мне надоело читать бесконечный спам, типа Иванов Петя перепостил Щукина Ваню, и давно не смотрю уведомления. Т. е. пришли мне кто-то письмо, тоже не узнала бы...
__________________
Свобода - это когда нечего терять.
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия. Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится. Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы. Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.